آراء السمعاني العقدية - المؤلف
و- السحر: ذهب السمعاني إلى مذهب أهل السنة في حقيقة السحر، فقال: " والسحر يتحقق وجوده على مذهب أهل السنة، ويُؤثر، ولكن العمل به كفر " (^١)، ولكن ذكر العلماء أن السحر أنواع، فمنه ما يصل لدرجة الكفر، ومنه ما هو معصية وكبيرة، قال النووي: " قد يكون السحر كفرًا، وقد لا يكون كفرًا، بل معصية كبيرة، فإن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر كفر، وإلا فلا ". (^٢)
ز - الشك والظن في الإيمان، واستدل السمعاني بدليلين من القرآن:
١ - قوله تعالى: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ﴾ [سبأ:٥٤]، يقول السمعاني: " أي في شك مرتابين، وفي الآية دليل على أن الشاك كافر، بخلاف ما قاله بعض الناس، وهو غلط عظيم في الدين، وقد دلت هذه الآية على أن الشاك كافر، وهو في النار ". (^٣)
_________
(^١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١١٦
(^٢) النووي: شرح مسلم: ١٤/ ١٧٦
(^٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٤٣
ز - الشك والظن في الإيمان، واستدل السمعاني بدليلين من القرآن:
١ - قوله تعالى: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ﴾ [سبأ:٥٤]، يقول السمعاني: " أي في شك مرتابين، وفي الآية دليل على أن الشاك كافر، بخلاف ما قاله بعض الناس، وهو غلط عظيم في الدين، وقد دلت هذه الآية على أن الشاك كافر، وهو في النار ". (^٣)
_________
(^١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١١٦
(^٢) النووي: شرح مسلم: ١٤/ ١٧٦
(^٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٤٣
674