الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

ولسائل أن يقول وأين الدليل العقلي أو البرهان العقلي على إثبات حقيقة التوحيد؟ فأقول: الآيات التالية من السورة ذاتها هي براهين عقلية، وذلك:
1. قوله: {اللَّهُ الصَّمَد}: أي من يُصْمَد إليه في الحوائج وحده، أي أنه هو وحده سبحانه المستغني عن كل ما سواه، وكلُّ ما سواه مفتقر إليه، وكأنه يقال: بدليل الاستقراء التام، وهو دليل عقلي مشترك بين العقلاء، فهل رأيت أحداً من المخلوقين أو المخلوقات إلا وهو محتاج مفتقر إلى غيره، فجميع المخلوقات محتاجة في وجودها وفي استمرارها إلى الله: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ} [الحج: 73]، ولا يمكن لأحد أن يدعي أنه خلق نفسه أو بالتوالد إلى ما لا نهاية: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُون} [الطور: 35]، فهنا إشارة إلى دليلين:
أ. دليل السببية، فما من مُحْدَث إلا له محدِثٌ مخالفٌ له في الصفه والهيئة.
ب. دليل نفي التسلسل إلى ما لا نهاية، فلا يتصور عقلاً تسلسل الخلق إلا ما لا نهاية.
والأدلة العلمية والعقلية على ذلك كثيرة (¬1).
فإذن {اللَّهُ الصَّمَد} تُعَلِّمُنا أن أحداً من المخلوقين لا يمكن إلا أن يكون محتاجاً مفتقراً إلى الله، والله وحده المستغني عمن سواه، ولذا فإنه لا يصلح أن يكون إلهاً إلا هو.
¬__________
(¬1) ينظر كتاب (الله جلّ جلاله) لسعيد حوّى