الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

والمجتهدون: مَن يبذلون قصارى جهدهم في استخراج حكم شرعي؛ لأنه استفراغُ الفقيه الوسعَ لتحصيل ظَنٍّ بحكم شرعيٍّ فرعيٍّ (¬1).
والمجددون من يعيدون ما اندرس من العلوم الشرعية، وما خفي من السنن، حتى يبقى الإسلام حياً إلى يوم الدين.
فبين المجتهد والمفكر والمجدد اشتراك في أنهم من أكابر علماء الشرع، ويختص المفكر والمجدد بالعمل الدوؤب في نهضة الأمة وإظهار علومها؛ لذلك يمكن للمجدد والمفكر أن يكونا مترادفين من جهة الواقع.
وقد تغيرت النظرة إلى مفهوم التجديد في عصرنا هذا، ولا غرابة في ذلك؛ فأمور الحياة تغيرت وتبدلت إلى ما لم يكن يُعهد في العصور السابقة، فقد كانت أمتنا في مقدمة الأمم، والكلُّ ينظر إلى ما عندها بتقدير واحترام ويتقبله بصدرٍ رحب، ويظنُّ أنه الحقُّ؛ إذ كيف لا يكون حقَّاً وقد رفع هذه الأمة إلى ما هي عليه، ويرجع هذا لموازين الناس في فهم الأمور، فهم يقلدون الأقوى ويظنون أن ما عنده هو الأحق بالاتباع، لذلك اشتهر أن الأمم الضعيفة تقلد الأمم القوية، قال ابن خلدون (¬2): «فصلٌ في أن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده، والسبب
في ذلك أن النفس أبداً تعتقد الكمال في من غلبها وانقادت إليه ... ».
¬__________
(¬1) ينظر: فصول البدائع2: 474.
(¬2) في مقدمة ابن خلدون ص104.