الافهام السنية في الثقافة الاسلامية - صلاح أبو الحاج
المطلب الثاني: النظام الاقتصادي:
* ثالثاً: خصائص النظام الاقتصادي في الإسلام:
1. تحقيق التوازن بين المتطلبات المادية والأخلاقية والروحية، والمحافظة على المعاني الأخلاقية في طرق تملك المال أو الحصول عليه.
2.تحقيق التوازن بين مصلحة الفرد والأمة والملكية العامة والخاصة، ويؤكد الإسلام على تقديم مصلحة الجماعة والأمة على مصلحة الفرد.
3.توزيع الثروة توزيعاً عادلاً بما يحقق كفاية الفرد في حده الأدنى، ويقلل الفوارق بين الناس.
4. عالج مشكلات الفقر والبطالة من خلال جملة من التشريعات كالزكاة.
5.ترشيد سلوك الفرد في الإنفاق والادخار والاستثمار، وإشعاره بالمسؤولية القانونية والشرعية أمام الله في الدنيا والآخرة.
6.يرفض أن يكون المال وحده وسيلة لزيادة المال، بطريقة الربا، بل تكون تنمية المال من خلال الإنتاج والعمل بأنواعه المباحة.
* رابعاً: معنى المال:
المال لغةً: من تموّل مالاً اتخذه قُنيةً، فهو ما ملكته من جميع الأشياء من دراهم أو دنانير أو ذهب أو فضة أو حنطة أو شعير أو خبز أو حيوان أو ثياب أو سلاح أو غير ذلك (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: لسان العرب 6: 4300، و المغرب ص448 - 449، والمصباح المنير ص586.
1. تحقيق التوازن بين المتطلبات المادية والأخلاقية والروحية، والمحافظة على المعاني الأخلاقية في طرق تملك المال أو الحصول عليه.
2.تحقيق التوازن بين مصلحة الفرد والأمة والملكية العامة والخاصة، ويؤكد الإسلام على تقديم مصلحة الجماعة والأمة على مصلحة الفرد.
3.توزيع الثروة توزيعاً عادلاً بما يحقق كفاية الفرد في حده الأدنى، ويقلل الفوارق بين الناس.
4. عالج مشكلات الفقر والبطالة من خلال جملة من التشريعات كالزكاة.
5.ترشيد سلوك الفرد في الإنفاق والادخار والاستثمار، وإشعاره بالمسؤولية القانونية والشرعية أمام الله في الدنيا والآخرة.
6.يرفض أن يكون المال وحده وسيلة لزيادة المال، بطريقة الربا، بل تكون تنمية المال من خلال الإنتاج والعمل بأنواعه المباحة.
* رابعاً: معنى المال:
المال لغةً: من تموّل مالاً اتخذه قُنيةً، فهو ما ملكته من جميع الأشياء من دراهم أو دنانير أو ذهب أو فضة أو حنطة أو شعير أو خبز أو حيوان أو ثياب أو سلاح أو غير ذلك (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: لسان العرب 6: 4300، و المغرب ص448 - 449، والمصباح المنير ص586.