القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الثاني: الأَذان:
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأذان حرفاً حرفاً، الله أكبر، الله أكبر ... إلى آخره، ولم يَذْكُر فيه ترجيعاً.
* يزيدُ في أذان الفجر بعد الفلاح: الصَّلاةُ خيرٌ من النَّوم مَرَّتين.
وأصله: النصوص: حديث: « ... فإن كانت صلاة الصبح، قلت: الصلاةُ خيرٌ من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» في سنن أبي داود 1: 190، وصحيح ابن حبان 4: 579.
* الإقامةُ مثلُ الأَذان، إلاّ أن يزيدَ فيها بعد الفَلاح: قد قامت الصَّلاة مَرَّتين.
وأصله: النصوص المشهورة: حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى - رضي الله عنه -، قال: (حدثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -: أنَّ عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - لَمَّا رأى الأذان أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: علمه بلالاً، فقام بلال فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدة) في صحيح ابن خزيمة1: 196، والآحاد والمثاني 3: 476، وشرح معاني الآثار 1: 131، وإسناده صحيح، كما في إعلاء السنن 2: 99، وعن الشعبي عن عبد الله بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه -: (سمعت أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكان أذانه وإقامته مثنى مثنى) في مسند أبي عوانة 1: 276، وغيره، وهو مرسل قوي، كما في إعلاء السنن 2: 100 - 101.
* يَتَرسَّل في الأذان، ويَحْدُرُ في الإقامة.
ومعنى الترسل: هو الفصل بين الكلمات، والحدر: هو الوصل بين الكلمات والإسراع.
* يزيدُ في أذان الفجر بعد الفلاح: الصَّلاةُ خيرٌ من النَّوم مَرَّتين.
وأصله: النصوص: حديث: « ... فإن كانت صلاة الصبح، قلت: الصلاةُ خيرٌ من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» في سنن أبي داود 1: 190، وصحيح ابن حبان 4: 579.
* الإقامةُ مثلُ الأَذان، إلاّ أن يزيدَ فيها بعد الفَلاح: قد قامت الصَّلاة مَرَّتين.
وأصله: النصوص المشهورة: حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى - رضي الله عنه -، قال: (حدثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -: أنَّ عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - لَمَّا رأى الأذان أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: علمه بلالاً، فقام بلال فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدة) في صحيح ابن خزيمة1: 196، والآحاد والمثاني 3: 476، وشرح معاني الآثار 1: 131، وإسناده صحيح، كما في إعلاء السنن 2: 99، وعن الشعبي عن عبد الله بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه -: (سمعت أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكان أذانه وإقامته مثنى مثنى) في مسند أبي عوانة 1: 276، وغيره، وهو مرسل قوي، كما في إعلاء السنن 2: 100 - 101.
* يَتَرسَّل في الأذان، ويَحْدُرُ في الإقامة.
ومعنى الترسل: هو الفصل بين الكلمات، والحدر: هو الوصل بين الكلمات والإسراع.