القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة

وأصله: النصوص: حديث جابر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم - لبلال - رضي الله عنه -: (إذا أذَّنت فترسَّل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يخلو الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته) في المستدرك 1: 320، وسنن الترمذي 1: 373، وعن أبي الزبير - رضي الله عنه - مؤذِّن بيت المقدس، قال: «جاءنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فقال: إذا أذَّنت فترسَّل، وإذا أقمت فاحدر» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 195.
* يُسَنُّ استقبال القبلة في الأذان والإقامة، فإذا بلغ إلى الصّلاة والفلاح حَوَّلَ وجهه يَميناً وشمالاً.
وأصله: الخطاب، والنصوص: حديث: أبي جحيفة عن أبيه - رضي الله عنهم -، قال: (رأيت بلالاً خرج إلى الأبطح فأذَّن، فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه يميناً وشمالاً، ولم يستدر) في سنن أبي داود 1: 142، وسكت عنه، وسنن البيهقي الكبير 1: 395.
* يؤذِّن للفائتةِ ويقيم.
وأصله: القضاءَ يحكي الأداء.
* من فاتته صلوات يقيم للكل وخير في الأذان لكل منها أو للأولى.
معناه: إذا فاتته صلواتٌ أَذَّنَ للأُولى وأَقام، وكان مُخَيَّراً في الثَّانيةِ: إن شاء أَذَّنَ وأَقام، وإن شاءَ اقتصرَ على الإقامة.
وأصله: أن القضاء يحكي الأداء، والنصوص، منها حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -: (إنَّ المشركين شغلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات يوم الخندق حتى