القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
بقاء الأولى إلى أن يدخل وقت الأخرى، كما في فتح باب العناية 1: 190، ونصب الراية 1: 201.
* وقت الوتر بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الثاني.
وأصله: النصوص منها: حديث أبي بصرة الغفاري - رضي الله عنه - قال: (إنَّ الله تبارك وتعالى قد زادكم صلاة، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، وهي الوتر) في المستدرك 3: 684، ومسند أحمد 6: 7، وشرح معاني الآثار 1: 68.
الفصل الثاني: أوقات استحباب الصلاة:
ويستحبُّ الإسفارُ بالفجر، والإبرادُ بالظُّهر في الصَّيف وتقديمها في الشِّتاء، وتأخير العصر ما لم تتغيّر الشَّمس، ويستحبُّ في الوتر لمَن يألف صلاة الليل أَن يُؤخِّرَ الوترَ إلى آخر الليل، فإن لم يَثِقْ بالانتباه أَوْتَرَ قبل النَّوم
* صلاة الفجر إسفاراً مستحب.
وأصله: البناء: إكثار الجماعة، والنصوص، منها: حديث: «أسفروا بالفجر، فإنَّه أعظمُ للأجر» في صحيح ابن حبان 4: 357، وجامع الترمذي 1: 289، وقال: حسن صحيح، وقال النخعي - رضي الله عنه -: «ما اجتمع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شيء ما اجتمعوا على التنوير» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 284، والآثار 1: 20، 50، وشرح معاني الآثار 1: 184، قال
* وقت الوتر بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الثاني.
وأصله: النصوص منها: حديث أبي بصرة الغفاري - رضي الله عنه - قال: (إنَّ الله تبارك وتعالى قد زادكم صلاة، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، وهي الوتر) في المستدرك 3: 684، ومسند أحمد 6: 7، وشرح معاني الآثار 1: 68.
الفصل الثاني: أوقات استحباب الصلاة:
ويستحبُّ الإسفارُ بالفجر، والإبرادُ بالظُّهر في الصَّيف وتقديمها في الشِّتاء، وتأخير العصر ما لم تتغيّر الشَّمس، ويستحبُّ في الوتر لمَن يألف صلاة الليل أَن يُؤخِّرَ الوترَ إلى آخر الليل، فإن لم يَثِقْ بالانتباه أَوْتَرَ قبل النَّوم
* صلاة الفجر إسفاراً مستحب.
وأصله: البناء: إكثار الجماعة، والنصوص، منها: حديث: «أسفروا بالفجر، فإنَّه أعظمُ للأجر» في صحيح ابن حبان 4: 357، وجامع الترمذي 1: 289، وقال: حسن صحيح، وقال النخعي - رضي الله عنه -: «ما اجتمع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شيء ما اجتمعوا على التنوير» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 284، والآثار 1: 20، 50، وشرح معاني الآثار 1: 184، قال