التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
وروى عنه في «سننه»، ولا يروي إلا عن ثقة، كما تقدم في ترجمة أحمد بن سعد بن أبي مريم (^١). وكذلك روى عنه ابن خزيمة مع تثبُّته. وأخرج له النسائي في «السنن». وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٢).
ورُسْته هو عبد الرحمن بن عمر، تأتي ترجمته (^٣).
٤٩ - إسماعيل بن أبي الحكم:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٨٠ [٣٨٧]) من طريق: «الأثرم، حدثني هارون بن إسحاق، قال: سمعت إسماعيل بن أبي الحكم يذكر عن عمر بن عبيد ...».
قال الأستاذ (ص ٥٨): «فيكون إسماعيل هذا مجهولًا».
أقول: ذكره المزِّي في شيوخ هارون (^٤). وفي كتاب ابن أبي حاتم (^٥) «إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي روى عن عمران بن عيينة وعيسى بن يونس. روى عنه أبو زرعة. سئل أبي عنه فقال: شيخ». وفي «لسان الميزان» (ج ٣ ص ٤١٦) (^٦): «فمن عادة أبي زرعة أن لا يروي إلا عن ثقة».
_________
(^١) (رقم ١٨).
(^٢) (٨/ ١٠٣).
(^٣) (رقم ١٣٩).
(^٤) «تهذيب الكمال»: (٧/ ٣٧٣).
(^٥) (٢/ ١٦٥).
(^٦) (٣/ ٣٩٦).
ورُسْته هو عبد الرحمن بن عمر، تأتي ترجمته (^٣).
٤٩ - إسماعيل بن أبي الحكم:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٨٠ [٣٨٧]) من طريق: «الأثرم، حدثني هارون بن إسحاق، قال: سمعت إسماعيل بن أبي الحكم يذكر عن عمر بن عبيد ...».
قال الأستاذ (ص ٥٨): «فيكون إسماعيل هذا مجهولًا».
أقول: ذكره المزِّي في شيوخ هارون (^٤). وفي كتاب ابن أبي حاتم (^٥) «إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي روى عن عمران بن عيينة وعيسى بن يونس. روى عنه أبو زرعة. سئل أبي عنه فقال: شيخ». وفي «لسان الميزان» (ج ٣ ص ٤١٦) (^٦): «فمن عادة أبي زرعة أن لا يروي إلا عن ثقة».
_________
(^١) (رقم ١٨).
(^٢) (٨/ ١٠٣).
(^٣) (رقم ١٣٩).
(^٤) «تهذيب الكمال»: (٧/ ٣٧٣).
(^٥) (٢/ ١٦٥).
(^٦) (٣/ ٣٩٦).
346