التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

الناس»، وذكره ابن حبان في «الثقات» (¬١).

١٤٢ - عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي.
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٨٧ [٤٠١]) من طريقه: «حدثني إسماعيل بن عيسى بن عليّ الهاشمي قال: حدثني أبو إسحاق الفَزَاري قال: كنت آتي أبا حنيفة أسأله عن الشيء من أمر الغزو، فسألته عن مسألة، فأجاب فيها ...».
قال الأستاذ (ص ٧٧): «عَزَله يحيى بن أكثم لسبب لا بد أن يكون غير ضعفه في الفقه، ثم أعاده الحشوية إلى القضاء حينما قامت لهم سوق».
أقول: روى عنه مسلم في مقدمة «صحيحه» (^٢)، وأبو داود في «سننه» (^٣)، وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة، كما تقدم في ترجمة أحمد بن سعد (^٤). وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٥). وفي «التهذيب» (^٦): «قال أبو علي بن خاقان: أحسن أحمدُ القولَ فيه [و] قال: ما بلغني إلّا خير. وقال أحمد بن كامل: كان عفيفًا، قال: وبلغني أن المتوكل قال ليحيى: لم عزلته؟ قال: أراه [١/ ٣٢٥] ضعيفًا في الفقه. قال: فكتب المتوكل إلى أهل بغداد
_________
(^١) (٨/ ٤١٢).
(^٢) (١/ ٢٧).
(^٣) (٩٤٨).
(^٤) رقم (١٨).
(^٥) (٨/ ٤٢٨).
(^٦) (٦/ ٣٢٣).