التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

محمود بن إسحاق بن محمود القواس ببخارى (^١) قال: سمعت أبا عمرو حريث (^٢) بن عبد الرحمن ...».
قال الأستاذ (ص ٤٢): «لا نثق بالقواس وصاحبه».
أقول: إذا كان أهل العلم قد وثَّقوهما وثبَّتوهما، ولم يتكلم أحد منهم فيهما، فماذا ينفعك أن تقول: لا نثق بهما؟ ومحمود هو صاحب الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه «جزء رفع اليدين»، و«جزء القراءة خلف الإمام»، وهو آخر من روى عنه ببخارى كما في «مقدمة الفتح» (^٣). والراوي عنه هو الحافظ البصير، ترجمته في «تذكرة الحفاظ» (ج ٣ ص ٢١٨) (^٤) والحكاية تتعلق بالطلاق قبل النكاح، وقد نظرتُ فيها في قسم الفقهيات.

٢٤٣ - مسدَّد بن قَطَن:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٤١٣ [٤٤٢]) من طريق الحاكم: «سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: حدثنا مسدّد بن قَطَن، حدثنا محمد بن أبي عتاب [١/ ٤٧٦] الأعيَن، حدثنا علي بن جرير الأبيوردي ...».
قال الأستاذ (ص ١٤٩): «ليس بأحسن حالًا من أبيه السابق ذكره».
أقول: قد تقدمت ترجمة أبيه (^٥)، والنظر فيما قيل فيه، ولا شأن له بهذه
_________
(^١) (ط): «بخاري» خطأ.
(^٢) في (ط): «وحريث» خطأ.
(^٣) (ص ٤٩٢).
(^٤) (٣/ ١٠٢٨).
(^٥) رقم (١٨١).