التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

١٨٦ - [١/ ٣٨٨] محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف أبو أحمد الجرجاني الغِطريفي الحافظ:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٢٥) «أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو أحمد الغطريفي قال سمعت الساجي ....».
قال الأستاذ (ص ١٨): «صاحب مناكير، وقد أنكروا عليه حديثه في إهداء الرسول - ﷺ - جملًا لأبي جهل. وكان يزعم أن فلانًا وفلانًا أفاداه من غير أن يخرج أصله، وأنكروا عليه أيضًا تحديثه بـ «مسند ابن ر اهويه» من غير أصله، وقد تفرد عن أبي العباس بن سريج بأحاديث لم يروها عنه غيره، وقد ذكره ابن الصلاح في عداد المختلطين. ومع ذلك يبقى هو وأبو نعيم والخطيب مقبولين مرضيين عند أهل مذهبهم».
أقول: قوله: «صاحب منا كير» لم يقلها أحد، ولا في كلامهم ما يعطي ذلك كما سترى. أما حديث الجمل، ففي «الموطأ» (^١) في المناسك، باب ما يجوز من الهدي: «مالك (^٢) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله - ﷺ - أهدى جملًا كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة». وهكذا رواه الناس عن مالك، حتى رواه سويد بن سعيد (^٣) عن مالك فقال: «عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن النبي - ﷺ - ...». فأُنكر على سويد حتى قال ابن معين لما ذُكر له هذا: «لو أن عندي فرسًا خرجت
_________
(^١) (١١٠٥).
(^٢) زاد في «المنتقى» للباجي و«الموطأ» المطبوع على حاشيته: «عن نافع» والحديث في «سنن البيهقي» ج ٥ ص ٢٣٠ وعدة كتب أخرى بدون هذه الزيادة. [المؤلف].
(^٣) لم أجده في «الموطأ ــ رواية سويد» وذكره في «التمهيد»: (١٧/ ٤١٣ - ٤١٤).