التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

٥٠ - إسماعيل بن حمدويه:
ذكرتُه في «الطليعة» (ص ٩٠) (^١) وذكرت هناك أنه وقع في نسخة «الثقات»: «السكندري». ثم وقفت على نسخة أخرى أصح من الأولى محفوظة في المكتبة السعيدية بحيدراباد دَكَن، وفيها «البِيكَنْدي» (^٢) على الصواب.

٥١ - إسماعيل بن عَرْعَرة:
قال الأستاذ (ص ٤٨): «وأما قول أبي عبد الله الجعفي [البخاري صاحب الصحيح] في «تاريخه الصغير»: سمعت إسماعيل بن عَرعَرة يقول: قال أبو حنيفة: جاءت امرأة جهم إلينا فأدَّبتْ نساءنا، فليس بأحسن حالًا من سابقه، بالنظر إلى تأخر طبقة إسماعيل بن عَرعَرة، فبينه وبين أبي حنيفة انقطاع، وإسماعيل بن عرعرة هذا مجهول الصفة لم يذكره أحد من أصحاب التواريخ التي اطلعنا عليها حتى البخاري ... نعم، [١/ ٢٠٩] له ذكر في كتاب «السنة» لعبد الله بن أحمد في (ص ٢٧ و١٥٤) بما يدل أنه بصري معاصر لعباس بن عبد العظيم العنبري. وليس في هذا أدنى غَناء، بعد أن عُلِم أنه لم يرو أحد من أصحاب الأصول الستة عن ابن عرعرة هذا».
أقول: في «إكمال ابن ماكولا» (^٣) «بِرِنْد»: أن لعَرْعَرة (^٤) بن البِرِنْد
_________
(^١) (ص ٦٩).
(^٢) وهو كذلك في النسخة المطبوعة (٨/ ١٠٥).
(^٣) (١/ ٢٥٢).
(^٤) (ط): «عروة» في الموضعين، تحريف.