التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

أقول: صدق الأستاذ (^١)، ولم يحسن الخطيب بذكر هذه الحكاية.

١٧٢ - عمر بن محمد بن عمر بن الفياض:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٩٠ [٤٠٧]) حكاية من طريقه قد توبع على أكثر ما فيها.
قال الأستاذ (ص ٨٥): «غير موثق».

١٧٣ - عمر بن محمد بن عيسى السَّذابي الجوهري:
في ترجمة أبي حنيفة من «تاريخ بغداد» حكايات من طريقه عن الأثرم منها (ص ٣٨٠ [٣٨٧] و٣٨٤ [٣٩٦] و٤٠٥ [٤٢٨] و٤١٧ [٤٤٦]).
قال الأستاذ (ص ٥٨): «قال الذهبي: في حديثه بعض النكرة. تفرد برواية ذاك الحديث الموضوع: القرآن كلامي ومني خرج ...».
[١/ ٣٧٣] أقول: روى السَّذابي هذا الحديث عن الحسن بن عَرَفة، فقد يكون رواه من حفظه، فوهم أو أدخله عليه بعض الجهال. فأما روايته عن (^٢) الأثرم فالظاهر أنها من كتابٍ مؤلّف، والاعتماد في ذلك على صحة النسخة، كما مر في ترجمة عبد الله بن جعفر (^٣) وغيرها. ولذلك تجد تلك الحكايات مستقيمة قد توبع عليها. (^٤)
_________
(^١) وقال المؤلف في «تعليقه على الفوائد المجموعة» (ص ٢١٤): «متروك، كذّبه مالك، وهو أهلٌ لذلك».
(^٢) (ط): «من».
(^٣) رقم (١١٩).
(^٤) عمر بن مطرف أبو الوزير. راجع «الطليعة» (ص ٣١ - ٣٤ [٢٢ - ٢٤]) وستأتي ترجمة محمد بن أعين [رقم ١٩٤]. [المؤلف].