التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
دخل النار». وأمثال هذا كثير، قد أُفردت بالتأليف، كما تراه في الكلام على قسم المدرج من «تدريب الراوي» (^١) وغيره.
قول الأستاذ: «تعالى الله عن مزاعم المشبّهة في إثبات الحرف والصوت له تعالى».
جوابه: بل تعالى الله عن العجز والكذب، وتفصيل هذا في قسم الاعتقاديات (^٢).
قوله: «وكتبه من شر الكتب».
جوابه: بل شر الكتب ما تضمن تكذيب خبر الله تعالى وخبر رسوله كذلك.
قوله: «وله طامات».
إن كان يريد ما يتعلق بالعقائد فقد عُلِم جوابه مما مرَّ، وإن أراد ما يتعلق بالرواية فدونك النظرَ فيه:
ذكر الخطيب في «تاريخه» (^٣) ابنَ بطة وحكى أشياء انتقدت عليه في الرواية، فتعقبه ابن الجوزي في «المنتظم» (^٤) وأنحى باللائمة على الخطيب.
_________
(^١) (٢/ ٣٢٢).
(^٢) (٢/ ٥٥٢ - ٥٥٤).
(^٣) (١٠/ ٣٧٠).
(^٤) (٧/ ١٩٣ - ١٩٧).
قول الأستاذ: «تعالى الله عن مزاعم المشبّهة في إثبات الحرف والصوت له تعالى».
جوابه: بل تعالى الله عن العجز والكذب، وتفصيل هذا في قسم الاعتقاديات (^٢).
قوله: «وكتبه من شر الكتب».
جوابه: بل شر الكتب ما تضمن تكذيب خبر الله تعالى وخبر رسوله كذلك.
قوله: «وله طامات».
إن كان يريد ما يتعلق بالعقائد فقد عُلِم جوابه مما مرَّ، وإن أراد ما يتعلق بالرواية فدونك النظرَ فيه:
ذكر الخطيب في «تاريخه» (^٣) ابنَ بطة وحكى أشياء انتقدت عليه في الرواية، فتعقبه ابن الجوزي في «المنتظم» (^٤) وأنحى باللائمة على الخطيب.
_________
(^١) (٢/ ٣٢٢).
(^٢) (٢/ ٥٥٢ - ٥٥٤).
(^٣) (١٠/ ٣٧٠).
(^٤) (٧/ ١٩٣ - ١٩٧).
573