ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
الْمُتَّصِلُ وَالْمَوْصُولُ
٩٩. وَإِنْ تَصِلْ (^١) بِسَنَدٍ مَنْقُولَا … فَسَمِّهِ: «مُتَّصِلًا»، «مَوْصُولَا»
١٠٠. سَوَاءٌ الْمَوْقُوفُ وَالْمَرْفُوعُ … وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يَدْخُلَ الْمَقْطُوعُ (^٢)
_________
(^١) في م: «تَصِل» بالتَّاء والياء معًا.
(^٢) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (١/ ١٨٤): «وإنَّما يمتَنِعُ اسمُ المُتَّصِلِ في المقطوعِ في حالةِ الإطلاق، أمَّا مَعَ التَّقيِيدِ فجائزٌ واقِعٌ في كلامِهم؛ كقولِهم: هذا مُتَّصِلٌ إلى سعيد بن المسيَّب».
٩٩. وَإِنْ تَصِلْ (^١) بِسَنَدٍ مَنْقُولَا … فَسَمِّهِ: «مُتَّصِلًا»، «مَوْصُولَا»
١٠٠. سَوَاءٌ الْمَوْقُوفُ وَالْمَرْفُوعُ … وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يَدْخُلَ الْمَقْطُوعُ (^٢)
_________
(^١) في م: «تَصِل» بالتَّاء والياء معًا.
(^٢) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (١/ ١٨٤): «وإنَّما يمتَنِعُ اسمُ المُتَّصِلِ في المقطوعِ في حالةِ الإطلاق، أمَّا مَعَ التَّقيِيدِ فجائزٌ واقِعٌ في كلامِهم؛ كقولِهم: هذا مُتَّصِلٌ إلى سعيد بن المسيَّب».
117