ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الْمُقَابَلَةُ
٥٧٧. ثُمَّ عَلَيْهِ الْعَرْضُ بِالْأَصْلِ - وَلَوْ … إِجَازَةً - أَوْ أَصْلِ (^١) أَصْلِ الشَّيْخِ أَوْ
٥٧٨. فَرْعٍ مُقَابَلٍ، وَخَيْرُ الْعَرْضِ مَعْ … أُسْتَاذِهِ بِنَفْسِهِ إِذْ يَسْمَعْ (^٢)
٥٧٩. وَقِيلَ: بَلْ مَعْ نَفْسِهِ (^٣)، وَاشْتَرَطَا … بَعْضُهُمُ هَذَا (^٤)، وَفِيهِ غُلِّطَا
٥٨٠. وَلْيَنْظُرِ السَّامِعُ حِينَ يَطْلُبُ … فِي نُسْخَةٍ، وَقَالَ يَحْيَى (^٥): يَجِبُ
٥٨١. وَجَوَّزَ الْأُسْتَاذُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ … غَيْرِ مُقَابَلٍ (^٦)، وَلِلْخَطِيبِ: إِنْ
_________
(^١) في و: «أوَ اصْلِ» بنقل فتحة الهمزة.
(^٢) في حاشية أ: «بلغ مقابلة على نسخة الأصل المنقول منها حسب الجهد والطاقة».
(^٣) عزاه ابن الصَّلاح في مقدِّمته (ص ١٩١) إلى الحافظ أبي الفضل الجارودي الهروي.
(^٤) عزاه القاضي عياض في الإلماع (ص ١٥٩) لبعض أهل التَّحقيق.
(^٥) أي: يحيى بن مَعِين. روى الخطيب في الكفاية (ص ٢٣٨) عن عليِّ بن الحسين بن حبَّان قال: «وجدتُ في كتاب أبي بخَطِّ يده: قيل لأبي زكريَّا: أرأيتَ إن اجتمع قومٌ عند مُحدِّثٍ فقرأ عليهم فنَظَرَ بعضُهم في الكتاب وبعضهم لم ينظُر؛ هل يجوز لهؤلاء الذين لم ينظروا أن يُحدِّثوا بها؟ قال: أمَّا عندي فلا يجوز، ولكن عامَّة الشُّيوخ هكذا كان سماعهم».
(^٦) أي: أبو إسحاق الإسفرايِني، حكاه عنه ابن الصَّلاح في مقدِّمته (ص ١٩٢).