ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

آدَابُ الْمُحَدِّثِ
٦٨٤. وَصَحِّحِ النِّيَّةَ فِي التَّحْدِيثِ … وَاحْرِصْ عَلَى نَشْرِكَ لِلْحَدِيثِ
٦٨٥. ثُمَّ تَوَضَّأْ، وَاغْتَسِلْ، وَاسْتَعْمِلِ … طِيبًا، وَتَسْرِيحًا، وَزَبْرَ (^١) الْمُعْتَلِي
٦٨٦. صَوْتًا عَلَى الْحَدِيثِ، وَاجْلِسْ بِأَدَبْ … وَهَيْبَةٍ (^٢) بِصَدْرِ مَجْلِسٍ، وَهَبْ
٦٨٧. لَمْ يُخْلِصِ النِّيَّةَ طَالِبٌ فَعُمّْ (^٣) … وَلَا تُحَدِّثْ عَجِلًا (^٤) أَوْ إِنْ تَقُمْ
٦٨٨. أَوْ فِي الطَّرِيقِ، ثُمَّ حَيْثُ احْتِيجَ لَكْ … فِي شَيْءٍ ارْوِهْ، وَابْنُ خَلَّادٍ (^٥) سَلَكْ
_________
(^١) «الزَّبْرُ»: هو الزَّجر والمنع. الصحاح (٢/ ٦٦٧).
(^٢) في هـ: «بهيبةٍ» بدل: «وَهَيْبَةٍ».
(^٣) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ١٨): «وهَبْ أنَّ الطَّالبَ لم يُخلِص نيَّتَه فلا تمتنع من تحديثه، بل عُمَّ كلَّ طالب علم».
(^٤) في ج: «عَجلًا» بفتح الجيم وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ح، ل، ن، س.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ٢٢٦): «بكسر الجيم».
(^٥) هو: القاضي أبو محمَّد، الحسن بن عبد الرَّحمن بن خلَّاد الفارسيُّ، الرَّامَهُرْمزيُّ، (ت ٣٦٠ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٧٣).