ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
الْمُسَلْسَلُ
٧٦٤. «مُسَلْسَلُ الْحَدِيثِ»: مَا تَوَارَدَا … فِيهِ الرُّوَاةُ وَاحِدًا فَوَاحِدَا
٧٦٥. حَالًا لَهُمْ أَوْ وَصْفًا اوْ (^١) وَصْفَ سَنَدْ (^٢) … كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: «سَمِعْتُ» فَاتَّحَدْ
٧٦٦. وَقَسْمُهُ إِلَى ثَمَانٍ مُثُلُ (^٣) … وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفًا يَحْصُلُ
٧٦٧. وَمِنْهُ ذُو نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ … كَـ «أَوَّلِيَّةٍ»، وَبَعْضٌ وَصَلَهْ (^٤)
_________
(^١) في ج: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ١٦٧): «بالدَّرج».
(^٢) في و: «أَوْ وَصْفِ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ»، وفي حاشيتها: «أوْ وَصْفًا اوْ وَصْفَ سَنَدْ».
(^٣) جمع مثال. الصحاح (٥/ ١٨١٦).
(^٤) الحديث المُسَلْسَل بالأوليَّة هو حديث عبد اللَّه بن عمرو ﵄ عن النَّبيِّ ﷺ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ». أخرجه أحمد (٦٤٩٤)، وأبو داود (٤٩٤١)، والتِّرمذي (١٩٢٤).
وانظر: جياد المُسَلسَلات للسُّيوطي (ص ٧٣)، والمناهل السَّلسَلة في الأحاديث المُسَلسَلة للأيُّوبي (١/ ٦).
قال ابن دقيق العيد ﵀ في الاقتراح (ص ١٨): «سلسلته تقف على الرَّاوي عن سفيان بن عُيَيْنة، وهو عبد الرَّحمن بن بشر على الصَّحيح، ورفعها أبو نصرٍ الوزيريُّ إلى منتهاه».
٧٦٤. «مُسَلْسَلُ الْحَدِيثِ»: مَا تَوَارَدَا … فِيهِ الرُّوَاةُ وَاحِدًا فَوَاحِدَا
٧٦٥. حَالًا لَهُمْ أَوْ وَصْفًا اوْ (^١) وَصْفَ سَنَدْ (^٢) … كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: «سَمِعْتُ» فَاتَّحَدْ
٧٦٦. وَقَسْمُهُ إِلَى ثَمَانٍ مُثُلُ (^٣) … وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفًا يَحْصُلُ
٧٦٧. وَمِنْهُ ذُو نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ … كَـ «أَوَّلِيَّةٍ»، وَبَعْضٌ وَصَلَهْ (^٤)
_________
(^١) في ج: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ١٦٧): «بالدَّرج».
(^٢) في و: «أَوْ وَصْفِ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ»، وفي حاشيتها: «أوْ وَصْفًا اوْ وَصْفَ سَنَدْ».
(^٣) جمع مثال. الصحاح (٥/ ١٨١٦).
(^٤) الحديث المُسَلْسَل بالأوليَّة هو حديث عبد اللَّه بن عمرو ﵄ عن النَّبيِّ ﷺ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ». أخرجه أحمد (٦٤٩٤)، وأبو داود (٤٩٤١)، والتِّرمذي (١٩٢٤).
وانظر: جياد المُسَلسَلات للسُّيوطي (ص ٧٣)، والمناهل السَّلسَلة في الأحاديث المُسَلسَلة للأيُّوبي (١/ ٦).
قال ابن دقيق العيد ﵀ في الاقتراح (ص ١٨): «سلسلته تقف على الرَّاوي عن سفيان بن عُيَيْنة، وهو عبد الرَّحمن بن بشر على الصَّحيح، ورفعها أبو نصرٍ الوزيريُّ إلى منتهاه».
290