ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
أَقْسَامُ التَّحَمُّلِ، وَأَوَّلُهَا: سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ
٣٦٤. أَعْلَى وُجُوهِ الْأَخْذِ عِنْدَ الْمُعْظَمِ … وَهْيَ ثَمَانٍ (^١): لَفْظُ شَيْخٍ فَاعْلَمِ
٣٦٥. كِتَابًا اوْ حِفْظًا، وَقُلْ: «حَدَّثَنَا» … «سَمِعْتُ»، أَوْ «أَخْبَرَنَا» «أَنْبَأَنَا»
٣٦٦. وَقَدَّمَ الْخَطِيبُ أَنْ يَقُولَا … «سَمِعْتُ»، إِذْ لَا تَقْبَلُ (^٢) التَّأْوِيلَا
٣٦٧. وَبَعْدَهَا «حَدَّثَنَا» «حَدَّثَنِي» … وَبَعْدَ ذَا «أَخْبَرَنَا» «أَخْبَرَنِي»
٣٦٨. وَهْوَ كَثِيرٌ، وَيَزِيدُ (^٣) اسْتَعْمَلَهْ … وَغَيْرُ وَاحِدٍ لِمَا قَدْ حَمَلَهْ
_________
(^١) في ج، س: «ثمانٌ» بالرَّفع المنوَّن، وفي م: «ثمان» بالرَّفع والجرِّ المنوَّن معًا، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، ن. قال محمد بن قاسم الغزِّي ﵀ في حاشيته على شرح النَّاظم (١٠٠/ أ): «ويجوز في النُّون: الكسرُ، والرَّفع».
(^٢) في أ، س، ع: «يقبل» بالياء، وفي م: بالتَّاء والياء معًا.
(^٣) هو: يزيد بن هارون بن زاذان السُّلَمي مولاهم، أبو خالد الواسطيُّ، ثقةٌ متقنٌ عابدٌ، (ت ٢٠٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٧٧٨٩).
٣٦٤. أَعْلَى وُجُوهِ الْأَخْذِ عِنْدَ الْمُعْظَمِ … وَهْيَ ثَمَانٍ (^١): لَفْظُ شَيْخٍ فَاعْلَمِ
٣٦٥. كِتَابًا اوْ حِفْظًا، وَقُلْ: «حَدَّثَنَا» … «سَمِعْتُ»، أَوْ «أَخْبَرَنَا» «أَنْبَأَنَا»
٣٦٦. وَقَدَّمَ الْخَطِيبُ أَنْ يَقُولَا … «سَمِعْتُ»، إِذْ لَا تَقْبَلُ (^٢) التَّأْوِيلَا
٣٦٧. وَبَعْدَهَا «حَدَّثَنَا» «حَدَّثَنِي» … وَبَعْدَ ذَا «أَخْبَرَنَا» «أَخْبَرَنِي»
٣٦٨. وَهْوَ كَثِيرٌ، وَيَزِيدُ (^٣) اسْتَعْمَلَهْ … وَغَيْرُ وَاحِدٍ لِمَا قَدْ حَمَلَهْ
_________
(^١) في ج، س: «ثمانٌ» بالرَّفع المنوَّن، وفي م: «ثمان» بالرَّفع والجرِّ المنوَّن معًا، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، ن. قال محمد بن قاسم الغزِّي ﵀ في حاشيته على شرح النَّاظم (١٠٠/ أ): «ويجوز في النُّون: الكسرُ، والرَّفع».
(^٢) في أ، س، ع: «يقبل» بالياء، وفي م: بالتَّاء والياء معًا.
(^٣) هو: يزيد بن هارون بن زاذان السُّلَمي مولاهم، أبو خالد الواسطيُّ، ثقةٌ متقنٌ عابدٌ، (ت ٢٠٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٧٧٨٩).
188