ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

١٤٢. قَالَ: وَمِثْلَهُ رَأَى ابْنُ شَيْبَهْ (^١) … كَذَا لَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْ صَوْبَهْ (^٢)
١٤٣. قُلْتُ: الصَّوَابُ (^٣) أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ مَا … رَوَاهُ بِالشَّرْطِ الَّذِي تَقَدَّمَا
١٤٤. يُحْكَمْ لَهُ بِالْوَصْلِ كَيْفَمَا رَوَى … بِـ «قَالَ» أَوْ «عَنْ» أَوْ بِـ «أَنَّ» فَسَوَا
١٤٥. وَمَا حَكَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ (^٤) حَنْبَلِ (^٥) … وَقَوْلِ يَعْقُوبَ عَلَى ذَا نَزِّلِ
_________
(^١) هو: أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي البصري، الحافظ، صنَّف مسندًا كبيرًا معلَّلًا ولم يتمَّه، (ت ٢٦٢ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٤٧٦).
وقد حكى قوله ابن الصَّلاح في مقدِّمتِه (ص ٦٣).
(^٢) أي: لم يعرِّج صوب مقصَدِه. شرح النَّاظم (١/ ٢٢٣).
(^٣) في م: «الصواب» بضمِّ الباء وفتحها معًا، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ك، ل، ن، س، ع.
(^٤) في ي: «ابنَ» بالنَّصب، وهو وهم.
(^٥) قال أبو داود ﵀ في مسائل الإمام أحمد (ص ٤٢٧): «سمعت أحمدَ قيلَ له: إنَّ رجلًا قال: عروة أنَّ عائشة، وعروة عن عائشة قالت: يا رسول اللَّه، وعن عروة عن عائشة؛ سواء! فقال: كيف هو سواء؟ أي: ليس هو بسواء». الكفاية (ص ٤٠٧)، ومقدمة ابن الصَّلاح (ص ٦٢)، وشرح النَّاظم (١/ ٢٢٦).