ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

٣١٨. بُيِّنْ (^١) لَهُ غَلَطُهُ فَمَا رَجَعْ … سَقَطَ عِنْدَهُمْ حَدِيثُهُ جُمَعْ (^٢)
٣١٩. كَذَا الْحُمَيْدِيُّ مَعَ ابْنِ حَنْبَلِ (^٣) … وَابْنِ (^٤) الْمُبَارَكِ رَأَوْا فِي الْعَمَلِ (^٥)
٣٢٠. قَالَ: وَفِيهِ نَظَرٌ، نَعَمْ إِذَا … كَانَ عِنَادًا مِنْهُ مَا يُنْكَرُ ذَا (^٦)
٣٢١. وَأَعْرَضُوا فِي هَذِهِ الدُّهُورِ … عَنِ اجْتِمَاعِ هَذِهِ الْأُمُورِ
٣٢٢. لِعُسْرِهَا، بَلْ يُكْتَفَى بِالْعَاقِلِ … الْمُسْلِمِ الْبَالِغِ غَيْرِ الْفَاعِلِ
_________
(^١) في د: «يُبن» بضمِّ الياء، وفتح الباء وكسرها معًا، وفي ح: «بُيِّنَ» بفتح النُّون وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، و، ز، ي، ل، م، ن، س، ف.
قال البِقاعيُّ ﵀ في النُّكت الوفيَّة (٢/ ١٧): «(بُيِّنْ): هو فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهول، سُكِّنت نونه وأُدْغِمت في اللام»، ونحوه في فتح المغيث (٢/ ١٠٩)، وفتح الباقي (١/ ٣٤٠).
(^٢) أي: جَميعُها. انظر: فتح الباقي (١/ ٣٤٠).
(^٣) في ي: «حنبلْ» بسكون اللَّام، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ل، م، ن، س.
(^٤) في أ، س، ع: «وابنُ» بالرَّفع، وفي ن: بالرَّفع والجرِّ معًا، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ل، م.
(^٥) انظر: الكفاية (ص ١٤٣، ١٤٤).
(^٦) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٢٠).