ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم - أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي
٥٩٨. سَطْرًا إِذَا مَا كَثُرَتْ سُطُورُهُ (^١) … أَوْ لَا، وَإِن حَرْفٌ أَتَى تَكْرِيرُهُ (^٢)
٥٩٩. فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ (^٣) سَطْرٍ ثُمَّ مَا … آخِرُ (^٤) سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
٦٠٠. أَوِ اسْتَجِدْ (^٥)؛ قَوْلَانِ (^٦)، مَا لَمْ يُضَفِ … أَوْ يُوصَفَ (^٧) اوْ نَحْوَهُمَا فَأَلِّفِ
_________
(^١) في د، و: «سطورهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، ج، هـ، ي، ل، ن، ع.
(^٢) في و: «تكريرهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، هـ، ح، ي، ل، ن.
(^٣) في أ، ج، د، هـ، و، ح، ك، ع: «أَوَّلَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ز، ط، ل، ن.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ١٠١): «(فَأَبْقِ) على وجه الاستحباب (مَا) هو (أَوَّلُ سَطْرٍ)».
(^٤) في أ، د، هـ، و، س: «آخرَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ج، ز، ط، ي، ك، ل، ن.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ١٠١): «فَأَبْقِ (مَا) هو (آخِرُ سَطْرٍ)».
(^٥) أي: أَبْقِ أجودَهما صورةً وأدَلَّهُما على قراءَتِه. انظر: فتح المغيث (٣/ ١٠٢).
(^٦) ذكر القولَيْن القاضي عياض في الإلماع (ص ١٧٢).
(^٧) في ف: «تُضَفِ أَو تُوصَف» بالتَّاء في الكلمتين.
٥٩٩. فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ (^٣) سَطْرٍ ثُمَّ مَا … آخِرُ (^٤) سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
٦٠٠. أَوِ اسْتَجِدْ (^٥)؛ قَوْلَانِ (^٦)، مَا لَمْ يُضَفِ … أَوْ يُوصَفَ (^٧) اوْ نَحْوَهُمَا فَأَلِّفِ
_________
(^١) في د، و: «سطورهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، ج، هـ، ي، ل، ن، ع.
(^٢) في و: «تكريرهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، هـ، ح، ي، ل، ن.
(^٣) في أ، ج، د، هـ، و، ح، ك، ع: «أَوَّلَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ز، ط، ل، ن.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ١٠١): «(فَأَبْقِ) على وجه الاستحباب (مَا) هو (أَوَّلُ سَطْرٍ)».
(^٤) في أ، د، هـ، و، س: «آخرَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ج، ز، ط، ي، ك، ل، ن.
قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ١٠١): «فَأَبْقِ (مَا) هو (آخِرُ سَطْرٍ)».
(^٥) أي: أَبْقِ أجودَهما صورةً وأدَلَّهُما على قراءَتِه. انظر: فتح المغيث (٣/ ١٠٢).
(^٦) ذكر القولَيْن القاضي عياض في الإلماع (ص ١٧٢).
(^٧) في ف: «تُضَفِ أَو تُوصَف» بالتَّاء في الكلمتين.
247