إزاجة الغيم باعتماد وتعليل وتهذيب فتاوى ابن نجيم

627) فتوى
(سئل) عمن ادعى على آخر أنه ارتشى منه قدراً معلوماً، هل تُسمع دعواه أم لا؟
(أجاب): نعم تُسمع دعواه إن فسَّر الوجه الموجب للرجوع، وإلا فلا، والله أعلم.
628) فتوى
(سئل): عن رجل ادعى ديناً على ميت ولم يخلف شيئاً، وادَّعى به على وارثه لأجل إثبات دينه، هل تقبل دعواه وبيِّنته؟
(أجاب): نعم تقبل دعواه وبينته، [ففي السراجية 265: «ادَّعَى ديناً على ميت وأقام البينة على وارث ليس في يده شيء من التَّرِكَةِ تُسمَعُ، وكذا لو لم يكن للميتِ مال متروك تُسمَع الدَّعْوَى والبَيِّنَةُ، ويُحَلَّفُ على العِلْمِ. أَحَدُ الوَرَثَةِ ينتصبُ خصْماً فيما يُدعَى للميت أو على الْمَيِّتِ»]، والله أعلم.
629) فتوى
(سئل): عن رجل له على آخر دين لمدة معلومة، فقال لرب الدين: تركت لك الأجل، هل يصير المال حالاً بذلك أم لا؟
(أجاب): نعم يصير حالاً بذلك؛ [لعدم وجود أجل]، والله أعلم.