الكنز في القراءات العشر

فصل في إمالة ألف التّأنيث (١)
أمال الكوفيون إلّا عاصما وابن اليزيديّ ألف التأنيث، وأوزانها خمسة:
الأوّل: فعلى، ك السّلوى (٢) وتقواهم (محمد/ ١٧) وأسرى (الأنفال/ ٦٧، ٧٠).
الثاني: فعلى، ك الدّنيا (٣) وأولاهما (الإسراء/ ٥) وأخرى (٤).
الثالث: فعلى، ك سيماهم (٥) وضيزى (النجم/ ٥٣) وذكرى (٦).
الرابع: فعالى، ك الحوايا (الأنعام/ ٤٦) واليتامى (٧) والنّصارى (٨).
الخامس: فعالى، ك كسالى (٩) وفرادى (١٠) وسكارى (١١).
وافقهم أبو عمرو والصوريّ في ما كان قبل ألفه راء (١٢).
_________
(١) ينظر هذا الفصل في: الإقناع ١/ ٢٨٢، ٢٩٤، ٣١١، والنشر ٢/ ٣٧ - ٤٠، ٦٦.
(٢) البقرة/ ٥١، الأعراف/ ١٦٠، طه/ ١٠.
(٣) البقرة/ ٨٥، وينظر: هداية الرحمن/ ١٣٩.
(٤) آل عمران/ ١٣، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٤.
(٥) البقرة/ ٢٧٣، وينظر: هداية الرحمن/ ١٩٦.
(٦) الأنعام/ ٦٩، وينظر: هداية الرحمن/ ١٤٦.
(٧) البقرة/ ٨٣، وينظر: هداية الرحمن/ ٤٠٦.
(٨) البقرة/ ٦٢، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٧٣.
(٩) النساء/ ١٤٢، التوبة/ ٥٤.
(١٠) الأنعام/ ٩٤، سبأ/ ٤٦.
(١١) النساء/ ٤٣، الحج/ ٢.
(١٢) وروى الأخفش عن ابن ذكوان الفتح في ذلك كله، وانفرد الكارزينيّ عن الصوريّ برواية الفتح مخالفا سائر الرواة عنه (ينظر: التيسير/ ٥٣، والإرشاد/ ٢٢٣، والنشر ٢/ ٤٠).