الكنز في القراءات العشر

الياءات (١)
أمّا الثوابت فثماني عشرة ياء وهي:
«فإنّي أخاف» [٣] «عنّي إنّه» [١٠] «إنّي أخاف» [٢٦] «أجرى إلّا» [٢٩] «ولكنّي أراكم» [٢٩] «إنّي إذا» [٣١] «نصحي إنّ» [٣٤] «إنّي أعظك» [٤٦] «إنّي أعوذ بك» [٤٧] «أجري إلّا» [٥١] «فطرني أفلا» [٥١] «إنّي أشهد» [٥٤] «في ضيفي أليس» [٧٨] «إنّي أراكم» [٨٤] «إنّي أخاف» [٨٤] «توفيقي إلّا) [٨٨] «شقاقي إن» [٨٩] «أرهطي أعزّ» [٩٢].
حرّك الحجازيون وأبو عمرو منها سبع ياءات وهي: «إنّي أخاف» ثلاثة مواضع، و«إنّي أعظك» و«إنّي أعوذ بك» و«شقاقي إن» و«أرهطي أعزّ».
وافقهم/ ١٧٢ و/ الشامي إلّا ابن عبدان في «أرهطي» (٢).
وحرّك المدنيان وأبو عمرو أربعا «عنّي» و«ضيفي» و«نصحي» و«إنّي إذا»، وحرّك المدنيان والشامي وأبو عمرو وحفص ياءين كلاهما «أجرى إلّا».
وحرّك المدنيان والبزي ثلاثا وهي: «فطرنى» و«لكنّي» و«إنّي أراكم».
وافقهم في «ولكنّي» و«إنّي» أبو عمرو.
وحرّك المدنيان ياء واحدة وهي «إنّي أشهد» والمدنيان وابن عامر وأبو عمرو واحدة وهي «وما توفيقي إلّا بالله» (٣).
المحذوفة أربع وهي: «فلا تسألن» [٤٦] و«لا تنظرون» [٥٥] و«لا تخزون»
_________
(١) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٤٠، والتيسير/ ١٢٦، والإرشاد/ ٣٧٤، ومصطلح الإشارات/ ٢٧٢، والنشر ٢/ ٢٩٢، والإتحاف/ ٢٦١.
(٢) واختلف عن هشام في (أرهطي) (ينظر: النشر ٢/ ٢٩٢، والإتحاف/ ٢٦٠).
(٣) ينظر: الإتحاف/ ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٩.