الكنز في القراءات العشر

٤ - روى قنبل وروح لنذيقهم بالنون (١).
٤٨ - الرّيح ذكر في البقرة (٢) وكسفا في الإسراء (٣).
٥٠ - قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا أبا بكر إلى أثر رحمة الله بألف بعد الهمزة وآخر بين الثاء والراء جمعا (٤).
٥٢ - يسمع ذكر في النمل (٥) ومن بعد ضعف (٥٤) وضعفا (٥٤) في الأنفال (٦).
٥٧ - قرأ الكوفيون ينفع الّذين وفي المؤمن لا ينفع الظّالمين (٥٢) بالياء على التذكير/ ٢٠٨ ظ/ فيهما، وافقهم نافع هناك (٧).
٦٠ - ولا يستخفّنّك ذكر في آل عمران (٨).

الياءات (٩)
فيها محذوفة واحدة وهي بهاد العمي (٥٣) وقد ذكرت في النمل (١٠).
_________
(١) ذكر سائر الرواة عن قنبل أنه قرأ أيضا بالياء وهي قراءة الباقين (ينظر: السبعة/ ٥٠٧، والتيسير/ ١٧٥، والإيضاح/ ق ١٨٦، والنشر ٢/ ٣٤٥).
(٢) الكنز/ ٣٥٥.
(٣) الكنز/ ٤٧٠.
(٤) الباقون بقصر الهمزة وحذف الألف بعد الثاء على التوحيد (ينظر: السبعة/ ٥٠٨، والإرشاد/ ٤٩٤، والنشر ٢/ ٣٤٥، والإتحاف/ ٣٤٨).
(٥) ينظر: الكنز/ ٥١٦.
(٦) الكنز/ ٢٤٩.
(٧) الباقون بالتاء (ينظر: السبعة/ ٥٠٩، والإرشاد/ ٤٩٤، والنشر ٢/ ٣٤٦).
(٨) الكنز/ ٣٨٤.
(٩) تنظر في: مصطلح الإشارات/ ٣٨١، والإتحاف/ ٣٤٩.
(١٠) الكنز/ ٥١٧.