الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
الياءات (١)
الثابتة فيها ياء (٢) واحدة وهي: «ولي» (٦)، حرّكها قالون وورش والبزيّ بخلاف عنه نقله الدانيّ وهشام وحفص.
المحذوفة واحدة (٣) وهي: «دين» أثبتها في الحالين يعقوب.
سورة المسد/ ٢٤٤ و/
١ - قرأ ابن كثير: «يدا أبي لهب» بإسكان الهاء (٤).
٢ - قرأ عاصم: «حمّالة» بالنصب، الباقون بالرفع (٥).
_________
(١) تنظر في: السبعة/ ٦٩٩، والإرشاد/ ٦٤٨، ومصطلح الإشارات/ ٥٦٨، والنشر ٢/ ٤٠٤، والإتحاف/ ٤٤٤.
(٢) (فيها ياء) ساقط من: س.
(٣) ساقطة من: س.
(٤) وقرأ الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٧٠٠، والتيسير/ ٢٢٥، والإرشاد/ ٦٤٩، والنشر ٢/ ٤٠٤).
(٥) ينظر: السبعة/ ٧٠٠، والتيسير/ ٢٢٥، والإرشاد/ ٦٤٩، والنشر ٢/ ٤٠٤، وجاء في معاني القرآن ٣/ ٢٩٨: ترفع (حمّالة) وتنصب، فمن رفعها فعلى أنها نعت ل (امرأته) المرفوع، ومن نصبها فإما على الذم وإما على القطع.
الثابتة فيها ياء (٢) واحدة وهي: «ولي» (٦)، حرّكها قالون وورش والبزيّ بخلاف عنه نقله الدانيّ وهشام وحفص.
المحذوفة واحدة (٣) وهي: «دين» أثبتها في الحالين يعقوب.
سورة المسد/ ٢٤٤ و/
١ - قرأ ابن كثير: «يدا أبي لهب» بإسكان الهاء (٤).
٢ - قرأ عاصم: «حمّالة» بالنصب، الباقون بالرفع (٥).
_________
(١) تنظر في: السبعة/ ٦٩٩، والإرشاد/ ٦٤٨، ومصطلح الإشارات/ ٥٦٨، والنشر ٢/ ٤٠٤، والإتحاف/ ٤٤٤.
(٢) (فيها ياء) ساقط من: س.
(٣) ساقطة من: س.
(٤) وقرأ الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٧٠٠، والتيسير/ ٢٢٥، والإرشاد/ ٦٤٩، والنشر ٢/ ٤٠٤).
(٥) ينظر: السبعة/ ٧٠٠، والتيسير/ ٢٢٥، والإرشاد/ ٦٤٩، والنشر ٢/ ٤٠٤، وجاء في معاني القرآن ٣/ ٢٩٨: ترفع (حمّالة) وتنصب، فمن رفعها فعلى أنها نعت ل (امرأته) المرفوع، ومن نصبها فإما على الذم وإما على القطع.
725