الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
الياءات الثوابت (١)
سبع ياءات هي:
«ربّي الفواحش» [٣٣] «إنّي أخاف» [٥٩] «فأرسل معي» [١٠٥] «من بعدي أعجلتم أمر» (٢) [١٥٠] «إنّي اصطفيتك» [١٤٤] «سأصرف عن آياتي الّذين» [١٤٦] «قال عذابي أصيب» [١٥٦].
أمّا «ربّي» و«عن آياتي» فسكّنهما حمزة، وافقه ابن عامر في «آياتي» وأمّا «إنّي أخاف» و«من بعدي» فحرّكهما الحجازيون وأبو عمرو.
وحرّك «معي» حفص و«إنّي اصطفيتك» ابن كثير وأبو عمرو «عذابي» المدنيان (٣).
المحذوفة ياءان: «ثمّ كيدون» [١٩٥] «فلا تنظرون» [١٩٥].
أثبتهما في الحالين يعقوب، وافقه هشام بخلاف عن ابن عبدان نقله الداني في حالى «كيدون» وأبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في وصلها (٤)./ ١٦٣ و/.
_________
(١) ينظر فيها: السبعة/ ٣٠١، والتيسير/ ١١٥، ومصطلح الإشارات/ ٢٣٩، والنشر ٢/ ٢٧٥، والإتحاف/ ٢٣٥.
(٢) (أمر) ليست في س.
(٣) ينظر: الإتحاف/ ٢٣١.
(٤) ورويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ كذلك (ينظر: الإتحاف/ ٢٣٤).
سبع ياءات هي:
«ربّي الفواحش» [٣٣] «إنّي أخاف» [٥٩] «فأرسل معي» [١٠٥] «من بعدي أعجلتم أمر» (٢) [١٥٠] «إنّي اصطفيتك» [١٤٤] «سأصرف عن آياتي الّذين» [١٤٦] «قال عذابي أصيب» [١٥٦].
أمّا «ربّي» و«عن آياتي» فسكّنهما حمزة، وافقه ابن عامر في «آياتي» وأمّا «إنّي أخاف» و«من بعدي» فحرّكهما الحجازيون وأبو عمرو.
وحرّك «معي» حفص و«إنّي اصطفيتك» ابن كثير وأبو عمرو «عذابي» المدنيان (٣).
المحذوفة ياءان: «ثمّ كيدون» [١٩٥] «فلا تنظرون» [١٩٥].
أثبتهما في الحالين يعقوب، وافقه هشام بخلاف عن ابن عبدان نقله الداني في حالى «كيدون» وأبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في وصلها (٤)./ ١٦٣ و/.
_________
(١) ينظر فيها: السبعة/ ٣٠١، والتيسير/ ١١٥، ومصطلح الإشارات/ ٢٣٩، والنشر ٢/ ٢٧٥، والإتحاف/ ٢٣٥.
(٢) (أمر) ليست في س.
(٣) ينظر: الإتحاف/ ٢٣١.
(٤) ورويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ كذلك (ينظر: الإتحاف/ ٢٣٤).
490