الكنز في القراءات العشر

٤٨. قرأ المكي والبصريان «ولا تقبل» بالتاء مؤنثا (١).
٥١. قرأ أبو جعفر والبصريان «وعدنا» بغير ألف هنا وفي الأعراف [١٤٢] وطه [٨٠] (٢).
إتّخذتم [٥١] ذكر (٣).
٥٤. قرأ أبو عمرو من غير طريق ابن مجاهد «بارئكم» بإسكان الهمزة في الموضعين، وروى طاهر بن غلبون عن السّوسيّ إبدال الهمزة فيهما ياء واختلس كسرة الهمزة ابن مجاهد من طريق المصريين، والسّوسيّ من طريق أهل العراق.
الباقون بإشباع كسرة الهمزة فيهما (٤).
٥٨. قرأ المدنيان «يغفر لكم» بياء مضمومة وفتح الفاء، وقرأ الشاميّ كذلك إلّا أنه بالتاء على التأنيث.
الباقون بنون مفتوحة وكسر الفاء (٥).
خطاياكم [٥٨] ذكر (٦).
٦١. قرأ نافع «النّبيئين» و«النّبيء» (٧) و«النّبوءة» (٨) و«الأنبئاء» (٩) بالهمز في جميع القرآن إلّا قوله تعالى في الأحزاب: لا تدخلوا بيوت النّبيء [٥٣] وإن وهبت نفسها للنّبيء [٥٠] / ١٢٦ ظ/ فإنّ ورشا تفرّد عنه بهمزهما إلّا في الوقف
_________
(١) وقرأ الباقون بالتذكير. (ينظر: التيسير/ ٧٣، والإتحاف/ ١٣٥.
(٢) وقرأ الباقون بالألف: (ينظر: التيسير/ ٧٣، ومجمع البيان ١/ ١٠٨، ومصطلح الإشارات/ ١٢٥، والنشر ٢/ ٢١٢، والإتحاف/ ١٣٥.
(٣) ينظر: الكنز/ ١٥٠.
(٤) ينظر: التيسير/ ٧٣، الإرشاد/ ٢٢١، والمبهج/ ق ٦٧، والنشر ٢/ ٢١٢.
(٥) ينظر: التيسير/ ٧٣، والإرشاد/ ٢٢٢، والإقناع ٢/ ٥٩٨، والنشر ٢/ ٢١٥، والإتحاف/ ١٣٧.
(٦) ينظر: الكنز/ ٢٦٤.
(٧) آل عمران/ ٦٨، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٦٤.
(٨) آل عمران/ ٧٩، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٦٥.
(٩) البقرة/ ٩١، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٦٥.