الكنز في القراءات العشر

٣٩ - قرأ المدنيان والبصريان وعاصم أذن للّذين بضم الهمزة (١)، وأما لمن أذن له (٢٣) في سبأ فقرأه الكوفيون إلّا عاصما وأبو عمرو (٢). قرأ المدنيان وابن عامر وحفص يقاتلون بفتح التاء (٣).
٤٠ - دفاع ذكر في البقرة (٤)، وكائن (٤٥) في آل عمران (٥). قرأ الحجازيون لهدّمت بالتخفيف (٦).
٤٥ - قرأ البصريان أهلكتها بتاء متكلم مضمومة مكان نون التعظيم (٧) المفتوحة من غير ألف بعدها (٨).
٤٧ - قرأ المكيّ وحمزة والكسائيّ وخلف مّا يعدّون بالياء غيبا (٩).
٥١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو معاجزين هنا والموضعين (١٠) / ١٩٥ ظ/ في سبأ (٥، ٣٨) بحذف الألف وتشديد الجيم (١١).
٥٢ - في أمنيّته ذكر في البقرة (١٢) وقتّلوا (٥٨) في آل عمران (١٣)
_________
(١) الباقون بفتح الهمزة وورد عن خلف الضم في رواية (ينظر: السبعة/ ٤٣٧، والتيسير/ ١٥٧، والإيضاح/ ق ١٧٩، والنشر ٢/ ٣٢٦).
(٢) أي قرأه بالضم والباقون بفتحها إلا ما انفرد به صاحب (التذكرة) برواية الضم ليعقوب (ينظر: السبعة/ ٥٢٩، والتذكرة ٢/ ٥٠٧، والإرشاد/ ٤٤٩، والنشر ٢/ ٣٥٠).
(٣) الباقون بكسر التاء (ينظر: السبعة/ ٤٣٧، والمبسوط/ ٣٠٨، والنشر ٢/ ٣٢٦).
(٤) ينظر: الكنز/ ٣٦٥.
(٥) الكنز/ ٣٨٠.
(٦) الباقون بتشديد الدال (ينظر: السبعة/ ٤٣٨، والتيسير/ ١٥٧، والنشر ٢/ ٣٢٧).
(٧) في س: العظمة.
(٨) الباقون بنون العظمة المفتوحة وألف بعدها (ينظر: السبعة/ ٤٣٨، والمبسوط/ ٣٠٨، والتيسير/ ١٥٧، والنشر ٢/ ٣٢٧).
(٩) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: السبعة/ ٤٣٩، والتيسير/ ١٥٨، والإرشاد/ ٤٥٠، والنشر ٢/ ٣٢٧).
(١٠) س: والموضعان.
(١١) الباقون بإثبات الألف وتخفيف الجيم (ينظر: السبعة/ ٤٣٩، والتيسير/ ١٥٨، والإرشاد/ ٤٥٠، والنشر ٢/ ٣٢٧).
(١٢) الكنز/ ٣٤٧.
(١٣) الكنز/ ٣٨٢.