الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

- النهي عن النهبة:
٥٠٩٤ - * روى أبو داود عن عاصم بن كُليبٍ (﵀) عن أبيه عن رجلٍ من الأنصار قال: "خرجنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فأصاب الناس حاجةٌ شديدةٌ، وجهدٌ، فأصابوا غنمًا، فانتهبوها، فإن قدورنا لتغلي، إذ جاء رسول الله ﷺ يمشي على قوسه، فأكفأ قدورنا بقوسه، ثم جعل يرملُ اللحم بالتراب، ثم قال: إن النُّهبةَ ليستَ بأحل من الميتة - أو إن الميتة ليست بأحل من النُّهبة- الشكُّ من هنادٍ وهو ابن السريِّ.
٥٠٩٥ - * روى الطبراني عن ابن عباس قال: "انتهب الناسُ غنمًا فذبحوها ثم جعلوا يطبخونها ثم جاء رسول الله ﷺ فأمر بالقُدور فأُكفئتْ وقال: إن النُّهبة لا تحِلُّ".
٥٠٩٦ - * روى أحمد عن أبي ليلى قال: "شهدت رسول الله ﷺ فتح خيبر فلما انهزموا وقعنا في رحالهم فأخذ الناس ما وجدوا من خرفٍ فلم يكنْ أٍرع من أن فارت القدور فأكفئتْ وقسم بيننا فجعل لكل عشرةٍ شاةً".
٥٠٩٧ - * روى أحمد عن رجلٍ من بني ليثٍ قال: أسرني أصحاب رسول الله صلى الله علي هوسلم فكنت معهم فأصابوا غنمًا فانتهبوها فطبخوها قال: قسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إن النُّهبى أو النُّهبة لا تصلح فأكفؤوا القدور" (١).
_________
٥٠٩٤ - أبو داود (٣/ ٦٦) كتاب الجاد، باب في النهي عن النُّهبى إذا كان في الطعام قلة في أرض العدو وإسناده جيد.
(جهد) الجهد بالفتح: المشقة، وبالضم: الطاقة.
(فأكفأ) أكفأ القدر: إذا قلبها وكبها.
(يرمل) رملتُ اللحم: أي مرغته في الرمل.
(النهبة) ماي سلب ويؤخذ من الغنيمة قبل قسمتا.
٥٠٩٥ - مجمع الزوائد (٥/ ٣٣٧) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
الطبراني - الكبير- (١١/ ٣٥٨).
٥٠٩٦ - أحمد (٤/ ٣٤٨).
أبو يعلي (٢/ ٢٣٠).
مجمع الزوائد (٥/ ٣٣٧) وقال الهيثمي: رواه أحمد الطبراني في الكبير والأوسط باختصار النهبة وإكفاء القدور وكذلك أبو يعلي ورجال أحمد رجال الصحيح.
٥٠٩٧ - أحمد (٥/ ٣٦٧).
مجمع الزوائد (٥/ ٣٣٧) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.