تهذيب شرح أصول الكرخي للنسفي

الأصل الثالث والثلاثون
النَّصُّ يحتاج إلى التَّعليل بحكم غيره لا بحكم نفسه
وذلك أنّ الحرمةَ في الأشياء السِّتة التي في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الحنطة بالحنطة ... » إلى آخره ثابتةٌ بعين النَّص لا بالمعنى وفي سائر المكيلات والموزونات بالمعنى، وهو القدر مع الجنس، وكذا نظائره.


الأصل الرابع والثلاثون
يفرق بين علّة الحكم وحكمته فإن علّته موجبةٌ وحكمتَه غير موجبة
من مسائله:
إن السفر علّة القصر، وحكمته المشقّة، ثم السَّفر يُثبت القصر، وإن لم يلحقه مشقّةٌ، وعدم الحكمة لا يوجب عدم الحكم، ووجود العلّة أوجب وجود الحكم.