تهذيب شرح أصول الكرخي للنسفي

وما قال الشافعي أنه مؤقت بالصلاة، فيه عملٌ بصريح الثاني، وإلغاء كلمة الوقت من الحديث.

الأصل الأربعون
البيان يُعتبر بالابتداء إن صحّ الابتداء صح البيان وإلا فلا
ومن مسائله:
إن الرجل إذا قال لامرأتين له، وقد دَخَل بهما أنتما طالقان، ثم قال لهما: وهما في العدة إحداکما طالق ثلاثاً، فله البيان ما دامتا في العِدّة، أَيتهما بيَّن صحّ كما لو ابتدأ ذلك، فإن انقضت عدَّتهما فبَيَّن الثَّلاث في إحداهما بعينها لم يصحّ، وبقي ذلك التوقف، فإنه لو ابتدأ ذلك لم يصحّ، ولو انقضت عدّة إحداهما أولاً بقيت الأخرى للثلاث.