اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الكنز في القراءات العشر

أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
وجملة ما التقى من الحروف متماثلا سبعة عشر حرفا قد جمعتها في هذا البيت وهو قولي:
هي البا وتا والثّا وحاء وراؤها ... وسين وغين والّذي بعد عن ولا (١)
فالباء نحو قوله تعالى: الكتاب بالحقّ (٢)، والصّاحب بالجنب [النساء/ ٣٦] ومن عاقب بمثل [الحج/ ٦٠]، يشرب بها (٣).
والتاء كقوله تعالى: الموت تحبسونهما [المائدة ١٠٦]، الشّوكة/ ٤٧ و/ تكون [الأنفال/ ٧]، النّخلة تساقط [مريم/ ٢٥].
والثّاء: حيث ثقفتموهم في البقرة (١٩١) والنساء (٩١) وثالث ثلاثة [المائدة/ ٧٣] ولا رابع لهن.
والحاء: النّكاح حتّى [البقرة/ ٢٣٥] ولا أبرح حتّى [الكهف/ ٦٠] ولا نظير لهما.
والرّاء: كقوله تعالى (٤): شهر رمضان [البقرة/ ١٨٥]، فتحرير رقبة (٥) والقمر رأيتهم [يوسف/ ٤].
والسّين: نحو: النّاس سكارى [الحج/ ٢] وللنّاس سواء [الحج/ ٢٥] والشّمس سراجا [نوح/ ١٦] ولا رابع لهن.
والعين: نحو: يشفع عنده [البقرة/ ٢٥٥] ولا أضيع عمل [آل عمران/ ١٩٥] وتطّلع على الأفئدة [الهمزة/ ٧].
والغين: ومن يّبتغ غير الإسلام دينا [آل عمران/ ٨٥] ولا ثاني له. وفي إدغامه خلاف عند المصريين (٦).
_________
(١) البيت من البحر الطويل.
(٢) البقرة/ ١٧٦، وينظر: هداية الرحمن/ ٣١٤.
(٣) الإنسان/ ٦، والمطففين/ ٢٨.
(٤) زيادة من المحقق.
(٥) النساء/ ٩٢، وينظر: هداية الرحمن/ ١٧٢.
(٦) ينظر هذا الخلاف في: النشر ١/ ٢٨١.
202
المجلد
العرض
22%
الصفحة
202
(تسللي: 169)