الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
٢٠ - عِنْدَ رَفَعَ الرأس من الركوع وقولك:
«رَبَّنَا وَلَكَ الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه».
٤٦٩ - عن رفاعة قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ» فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَنْ الْمُتَكَلِّمُ؟» قَالَ: أَنَا. قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ» (^١).
٢١ - عِنْدَ التأمين فِي الصلاة إِذَا وافق قول الملائكة:
٤٧٠ - ١ - عن أَبِي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قَالَ: «إَذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّه مِنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (^٢).
_________
(^١) تقدم برقم (٨٩).
(^٢) متفق علي صحته: أخرجه مالك في الموطأ، ٣ - ك الصلاة ١١ - ب ما جاء في التأمين خلف الإمام، (٤٤ م- ١/ ٩٤). عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: .... فذكره. ثم قال: قال ابن شهاب: وكان رسول الله ﷺ يقول: «آمين».
- ومن طريقه: البخاري في ١٠ - ك الأذان، ١١١ - ب جهر الإمام بالتأمين، (٧٨٠). ومسلم في ٤ - ك الصلاة، وأبو نعيم في مستخرجه (٢/ ٣٣/ ٩٠٨). وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، ١٧٣ - ب التأمين وراء الإمام، (٩٣٦). والترمذي في أبواب الصلاة، ١٨٥ - ب ما جاء في فضل التأمين، (٢٥٠). وقال: «حسن صحيح». والنسائي في ١١ - ك الافتتاح، ٣٣ - ب جهر الإمام بآمين، (٩٢٧ - ٢/ ١٤٤). والشافعي في المسند (ص ٣٧، ٢١٢). وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (٢/ ٤٥٩). والدارقطني في العلل (٨/ ٨٩ و٩٠). والبيهقي (٢/ ٥٥ و٥٧). والبغوي في شرح السنة (٣/ ٦٠/ ٥٨٧). والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٧).
«رَبَّنَا وَلَكَ الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه».
٤٦٩ - عن رفاعة قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ» فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَنْ الْمُتَكَلِّمُ؟» قَالَ: أَنَا. قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ» (^١).
٢١ - عِنْدَ التأمين فِي الصلاة إِذَا وافق قول الملائكة:
٤٧٠ - ١ - عن أَبِي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قَالَ: «إَذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّه مِنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (^٢).
_________
(^١) تقدم برقم (٨٩).
(^٢) متفق علي صحته: أخرجه مالك في الموطأ، ٣ - ك الصلاة ١١ - ب ما جاء في التأمين خلف الإمام، (٤٤ م- ١/ ٩٤). عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: .... فذكره. ثم قال: قال ابن شهاب: وكان رسول الله ﷺ يقول: «آمين».
- ومن طريقه: البخاري في ١٠ - ك الأذان، ١١١ - ب جهر الإمام بالتأمين، (٧٨٠). ومسلم في ٤ - ك الصلاة، وأبو نعيم في مستخرجه (٢/ ٣٣/ ٩٠٨). وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، ١٧٣ - ب التأمين وراء الإمام، (٩٣٦). والترمذي في أبواب الصلاة، ١٨٥ - ب ما جاء في فضل التأمين، (٢٥٠). وقال: «حسن صحيح». والنسائي في ١١ - ك الافتتاح، ٣٣ - ب جهر الإمام بآمين، (٩٢٧ - ٢/ ١٤٤). والشافعي في المسند (ص ٣٧، ٢١٢). وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (٢/ ٤٥٩). والدارقطني في العلل (٨/ ٨٩ و٩٠). والبيهقي (٢/ ٥٥ و٥٧). والبغوي في شرح السنة (٣/ ٦٠/ ٥٨٧). والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٧).
1013