الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
١١ - استقبال القبلة:
٤٣٠ - عن عبد الله بن زيد الأنصاري المازني ﵁؛» أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ، اسْتَقَبْل الْقِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ» (^١).
_________
= "أثبت أصحاب أبي إسحاق: الثوري وشعبة وإسرائيل» [شرح علل الترمذي لابن رجب ص (٢٩١)]. يضاف إلى ذلك أن الأجلح ليس من الحفاظ الذين يعتمد على حفظهم في قبول الزيادة؛ فقد وثقه ابن معين- في رواية- والعجلي، وقواه ابن عدى والقسوي، وضعفه النسائي وأبو داود وابن سعد، وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به» وقال أحمد: «وقد روى الأجلح غير حديث منكر» [التهذيب (١/ ٢٠٦). الميزان (١/ ٧٨)].
- وقد جاء من حديث ابن مسعود، من نفس الطريق أنه ﷺ كان يدعو ثلاثا فلعله اختصره بعض الرواة من هذا الحديث.
- فعن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله: «أن رسول الله ﷺ كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا».
- أخرجه أبو داود (١٥٢٤). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٥٧)، وابن حبان (٢٤١٠ - موارد). وأحمد (١/ ٣٩٤ و٣٩٧). والطيالسي (٣٢٧). والهيثم بن كليب (٢/ ١٣٧ - ١٣٨/ ٦٧٦ - ٦٧٨). والطبراني في الكبير (١٠/ ١٥٩/ ١٠٣١٧). وفي الدعاء (٥١ - ٥٣). وابن السني (٣٦٨). والدارقطني في العلل (٥/ ٢٢٨). وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٤٧ - ٣٤٨).
(^١) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ١٥ - ك الاستسقاء، ١ - ب الاستسقاء، وخروج النبي ﷺ في الاستسقاء، (١٠٠٥) بنحوه مختصرا. و٤ - ب تحويل الرداء في الاستسقاء (١٠١١ و١٠١٢) بنحوه وزاد: «وصلى ركعتين». و١٥ - ب الدعاء في الاستسقاء قائما، (١٠٢٣) بنحوه. و١٦ - ب الجهر بالقراءة في الاستسقاء، (١٠٢٤) بنحوه وزاد: «ثم صلى ركعتين يجهر فيهما بالقراءة». و١٧ - ب كيف حول النبي ﷺ ظهره إلى الناس، (١٠٢٥) بنحوه مع الزيادة. و١٨ - ب صلاة الاستسقاء ركعتين، (١٠٢٦) مختصرا مع ذكر الركعتين. و١٩ - ب الاستسقاء في المصلى، (١٠٢٧) بنحوه مع ذكر الركعتين. و٢٠ - ب استقبال القبلة في الاستسقاء (١٠٢٨) بنحوه. و٨٠ - ك الدعوات، ٢٥ - ب الدعاء مستقبل القبلة، (٦٣٤٣) بنحوه. ومسلم في ٩ - ك صلاة الاستسقاء، (٨٩٤ - ٢/ ٦١١). واللفظ له (٣). وأبو عوانة (٢/ ١٠٧ - ١٠٩/ ٢٤٧٢ - ٢٤٨١). وأبو نعيم في مستخرجه (٢/ ٤٧٩ - ٢٨٠/ ٢٠١٠ - ٢٠١٣). ومالك في الموطأ، ١٣ - ك صلاة الاستسقاء، ١ - ب العمل في الاستسقاء، (١ - ١/ ١٦٩). وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها، (١١٦١ و١١٦٢) بنحوه مع الزيادة. و(١١٦٣) وَلَمْ يذكر الصلاة وقال: =
٤٣٠ - عن عبد الله بن زيد الأنصاري المازني ﵁؛» أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ، اسْتَقَبْل الْقِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ» (^١).
_________
= "أثبت أصحاب أبي إسحاق: الثوري وشعبة وإسرائيل» [شرح علل الترمذي لابن رجب ص (٢٩١)]. يضاف إلى ذلك أن الأجلح ليس من الحفاظ الذين يعتمد على حفظهم في قبول الزيادة؛ فقد وثقه ابن معين- في رواية- والعجلي، وقواه ابن عدى والقسوي، وضعفه النسائي وأبو داود وابن سعد، وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به» وقال أحمد: «وقد روى الأجلح غير حديث منكر» [التهذيب (١/ ٢٠٦). الميزان (١/ ٧٨)].
- وقد جاء من حديث ابن مسعود، من نفس الطريق أنه ﷺ كان يدعو ثلاثا فلعله اختصره بعض الرواة من هذا الحديث.
- فعن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله: «أن رسول الله ﷺ كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا».
- أخرجه أبو داود (١٥٢٤). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٥٧)، وابن حبان (٢٤١٠ - موارد). وأحمد (١/ ٣٩٤ و٣٩٧). والطيالسي (٣٢٧). والهيثم بن كليب (٢/ ١٣٧ - ١٣٨/ ٦٧٦ - ٦٧٨). والطبراني في الكبير (١٠/ ١٥٩/ ١٠٣١٧). وفي الدعاء (٥١ - ٥٣). وابن السني (٣٦٨). والدارقطني في العلل (٥/ ٢٢٨). وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٤٧ - ٣٤٨).
(^١) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ١٥ - ك الاستسقاء، ١ - ب الاستسقاء، وخروج النبي ﷺ في الاستسقاء، (١٠٠٥) بنحوه مختصرا. و٤ - ب تحويل الرداء في الاستسقاء (١٠١١ و١٠١٢) بنحوه وزاد: «وصلى ركعتين». و١٥ - ب الدعاء في الاستسقاء قائما، (١٠٢٣) بنحوه. و١٦ - ب الجهر بالقراءة في الاستسقاء، (١٠٢٤) بنحوه وزاد: «ثم صلى ركعتين يجهر فيهما بالقراءة». و١٧ - ب كيف حول النبي ﷺ ظهره إلى الناس، (١٠٢٥) بنحوه مع الزيادة. و١٨ - ب صلاة الاستسقاء ركعتين، (١٠٢٦) مختصرا مع ذكر الركعتين. و١٩ - ب الاستسقاء في المصلى، (١٠٢٧) بنحوه مع ذكر الركعتين. و٢٠ - ب استقبال القبلة في الاستسقاء (١٠٢٨) بنحوه. و٨٠ - ك الدعوات، ٢٥ - ب الدعاء مستقبل القبلة، (٦٣٤٣) بنحوه. ومسلم في ٩ - ك صلاة الاستسقاء، (٨٩٤ - ٢/ ٦١١). واللفظ له (٣). وأبو عوانة (٢/ ١٠٧ - ١٠٩/ ٢٤٧٢ - ٢٤٨١). وأبو نعيم في مستخرجه (٢/ ٤٧٩ - ٢٨٠/ ٢٠١٠ - ٢٠١٣). ومالك في الموطأ، ١٣ - ك صلاة الاستسقاء، ١ - ب العمل في الاستسقاء، (١ - ١/ ١٦٩). وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها، (١١٦١ و١١٦٢) بنحوه مع الزيادة. و(١١٦٣) وَلَمْ يذكر الصلاة وقال: =
952