اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
١٢١ - ما يقول مِن أتاه أمر يسوه أو يكرهه
٣٢٧ - عَنْ عائشة ﵄؛ قَالَت كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رأى ما يُحبُّ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ»، وإذا
_________
=أخرجه النسائي (٥٤٩). وابن حبان (٩٧١ - موارد). وأحمد (٤/ ٣٠٠). وعبدالرزاق (٥/ ١٥٨/ ٩٢٤٠). ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٠). و(١٢/ ٥١٩). والمحاملي في الدعاء (٨٢ - ٨٦). والطبراني في الدعاء (٨٤١).
- ورواية شعبة ومن معه أولى من رواية الجماعة، وذلك لأن شعبة لم يكن يروى عن شيوخه المدلسين- كأبي إسحاق- إلا ما سمعوه من شيوخهم. فضبط أبو إسحاق الإسناد لما حدث به شعبة، ودلسه لما حدث به الجماعة، ولا عبرة بتصريحه بالسماع من البراء فى رواية فطر بن خليفة- عندد ابن حبان- لمخالفتها لرواية الجماعة، وفطر ليس بذاك الحافظ.
- فأبو إسحاق السبيعي- وإن كان سمع من البراء كما صرح بذلك البرديجي، وروايته عنه مبثوثة فى الصحيحين [انظر: جامع التحصيل (ص ٢٤٥)]- إلا أنه يسمع منه هذا الحديث، وإنما سمعه من ابنه الربيع؛ - قال الترمذي بعد رواية شعبة: «هذا حديث حسن صحيح، وروى الثوري هذا الحديث عن أبى أسحاق عن البراء ولم يذكر فيه عن الربيع بن البراء، ورواية شعبة أصح».
- وقال النسائي: «أبو إسحاق لم يسمعه من البراء». والله أعلم.
٥ - حديث جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله ﷺ حين راح قافلا» إلى المدينة وهو يقول» إيبون تائبون، إن شاء الله عابدون، لربنا حامدون، وأعوذ بك من وعثاء السفر، وكأبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال».
- أخرجه المحاملي (٩٢). والطبراني في الأوسط (٦/ ١٤٧/ ٦٠٤٤).
- من طريق إبراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن سعيد بن المسيب عن جابر به.
- وهذا حديث منكر؛ تفرد به إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق به.
- وإبراهيم وأبوه ضعيفان، كانا يلقنان فيقبلان التلقين، وإبراهيم أشد ضعفًا من أبيه، وهو منكر الحديث عن أبيه [انظر: التهذيب_١/ ١٩٣) و(٩/ ٢٩٠). والميزان (١/ ٧٤) و(٤/ ٤٠٦)].
- ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي- وهو متروك، منكر الحديث- عن أبي الزبير عن جابر به.
- أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٥٩/ ٩٢٤١ و٩٢٤٣) عنه به.
- وله طريق ثالث عند العقيلي في الضععفاء (٤/ ٣٤٤) ليس له أصل من حديث جلبر، بين العقيلي علته.
713
المجلد
العرض
53%
الصفحة
713
(تسللي: 711)