الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٣٣ - دعاء صلاة الاستخارة
١٢٨ - عَنْ جابر بن عبد الله ﵄؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَركَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيِضَةِ، ثُمَّ لْيقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ علَّامُ الْغُيُوبِ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِينِي ومَعَاشِي وَعَاقِبةِ أَمْرِي- أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِه- فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرِّ لي فِي دِينِي ومَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي- أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ» قَالَ: «وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ» (^١).
_________
=- وهذا إسناد ضعيف، خالد وابنه أيوب مجهولان [التاريخ الكبير (١/ ٤١٣). الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٢) و(٢٤٥). الثقات (٤/ ١٩٨) و(٦/ ٥٤)].
- إلا أنني اخشى ألا يكون محفوظًا فقد أخرج أحمد (٥/ ٤١٣)، والطبراني في الكبير (٤/ ٣٨٧٩ - ٣٨٨١).
- من طرق عن أبي رهم السمعي] وهو ثقة مخضرم] عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله ﷺ كان يقول: «إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة».
-[وعلى كل حال فحديث علي ﵁ في صلاة التوبة ثابت كما تقدم، وصححه الألباني أيضًا في صحيح سنن أبي داود (١/ ٢٨٣)] «المؤلف».
(^١) أخرجه البخاري في ١٩ - ك التهجد، ٢٨ - ب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، (١١٦٢). وفي ٨٠ - ك الدعوات، ٤٨ - ب الدعاء عند الاستخارة، (٦٣٨٢٢). وفي ٩٧ - ك التوحيد، ١٠ - ب قول الله تعالى ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ﴾، (٧٣٩٠). وفي الدب المفرد (٧٠٣). وأبو داود في ك- الصلاة، ٣٦٧ - ب في الاستخارة، (١٥٣٨) بنحوه وفيه:» ... في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة أمري ...» =