الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الْعَظِيمِ﴾ (^١)
٤٢ - عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ (^٢)
٤٣ - رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
٥٦١ - ٤٤ - عن عبد العزيز بن صهيب قَالَ: سألت قتادة أنسًا: أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ ﷺ أَكْثَرَ؟ قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا يَقُولُ: «اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» (^٣) قَالَ: وكَانَ أَنسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو بِدَعْوةٍ، دَعَا بِهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ، دَعَا بِهَا فَيهِ (^٤) .
_________
(^١) سورة التوبة، الآية: ١٢٩.
(^٢) سورة القصص، الآية: ٢٢.
(^٣) سورة القصص، الآية: ٢١.
(^٤) متفق عليه: أخرجه البخاري في ٦٥ - ك التفسير، ٢ - سورة البقرة، ٣٦ - ب ﴿ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة﴾، (٤٥٢٢) مقتصرًا على الدعاء وَلَمْ يذكر فيه قتادة. و٨٠ - ك الدعوات، ٥٥ - ب قول النبي ﷺ: ﴿ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة﴾، (٦٣٨٩) مختصرًا بلفظ: «كان أكثر دعاء النبي ﷺ» فذكره وليس فيه ذكر قتادة. وبمثل الأخير في الأدب المفرد (٦٨٢). ومسلم في ٤٨ - ك الذكر والدعاء، ٩ - ب فضل الدعاء بـ» اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»، (٢٦٩٠/ ٢٦ - ٤/ ٢٠٧٠) واللفظ له.
وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، ٣٦٢ - ب في الاستغفار، (١٥١٩) بلفظه. والنسائي في الكبرى، ٨١ - ك عمل اليوم والليلة، (١٠٨٩٥ - ٦/ ٢٦١) [١٠٥٦]. وفي ٨٢ - ك التفسير، ٣٦ - قوله جل ثناؤه: ﴿ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة﴾، (١١٠٣٥ - ٦/ ٣٠١) بنحوه في الموضعين. وابن حبان (٣/ ٢١٩ و٢٢٠/ ٩٣٩ و٩٤٠). وأحمد (٣/ ١٠١).
والبيهقي في الدعوات (٢٤٩). وأبو يعلي (٧/ ٧/ ٣٨٩٣).
- من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس به مرفوعًا.
- ورواه ثابت عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «ربنا آتنا ...» فذكره.
- أخرجه مسلم (٢٦٩٠/ ٢٧ - ٤/ ٢٠٧١). والبخاري في الأدب المفرد (٦٧٧). والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٥٤). وابن حبان (٣/ ٢١٨/ ٩٣٧ و٩٣٨ - إحسان). وأحمد (٣/ ٢٠٨=