الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٥٦٥ - ٤٨ - عن أَبِي هريرة ﵁؛ قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَصْلحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَل الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرِّ» (^١)
٥٦٦ - ٤٩ - عن عبد الله بن مسعود ﵁؛ عن النبي ﷺ أنه كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتَّقَى، وَالْعَفَافَ (^٢)، وَالْغِنَى (^٣)» (^٤) .
٥٦٧ - ٥٠ - عن زيد بن أرقم ﵁؛ قَالَ: لَا أقول لكم إلا كَمَا كَانَ رسول الله ﷺ يقول، كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ
_________
(^١) تقدم برقم (٥٥٨).
(^٢) العفاف: التنزه عما لا يباح، والكف عنه. [شرح مسلم للنووي (١٧/ ٤٠). وانظر: النهاية (٣/ ٢٦٤)].
(^٣) الغني: هنا: غني النفس، والاستغناء عن الناس، وعما في أيديهم. [شرح مسلم للنووي (١٧/ ٤٠)].
(^٤) أخرجه مسلم في ٤٨ - ك الذكر والدعاء، ١٨ - ب التعوذ من شر ما عمل، ومن شر ما لم يعمل، (٢٧٢١ - ٤/ ٢٠٨٧). وفي رواية» العفة» بدل» العفاف». والبخاري في الأدب المفرد (٦٧٤). والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٧٣ - ب، (٣٤٨٩). وقال: «حسن صحيح». وابن ماجه في ٣٤ - ك الدعاء، ٢ - ب دعاء رسول الله ﷺ، (٣٨٣٢). وابن حبان في صحيحه (٣/ ١٨٢/ ٩٠٠). وأحمد (١/ ٣٨٩ و٤١١ و٤١٦ و٤٣٤ و٤٣٧ و٤٤٣). والطيالسي (٣٠٣). وابن أبي شيبه (١٠/ ٢٠٨). البزار (٥/ ٤٣٦/ ٢٠٧٣) - البحر الزخار). وأبو يعلى (٩/ ١٨٦/ ٥٢٨٣). والطبراني في الكبير (١٠/ ١٢٧/ ١٠٠٦٩). وفي الأوسط (٦/ ٨٨/ ٥٨٨٢). وفي الدعاء (١٤٠٨). وابن عدي في الكامل (٢/ ١٦٣). واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٤/ ٧١٦/ ١١٧٣ و١١٧٤). والبغوي في شرح السنة (٥/ ١٧٣ - ١٧٤/ ١٣٧٣). وغيرهم.