الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (^١)، ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ (^٢)، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ (^٣) ثُمَّ يَتَكَلَّمُ بِحَاجَتِهِ» (^٤) .
_________
(^١) سورة آل عمران، الآية: ١٠٢.
(^٢) سورة النساء، الآية:١.
(^٣) سورة الأحزاب، الآيتان: ٧٠ و٧١
(^٤) أخرجه أبو داود في ك النكاح، ٢٣ - ب في خطبةالنكاح، (٢١١٨). والنسائي في ١٤ - ك الجمعة، ٢٤ - بكيفية الخطبة (١٤٠٣) (٣/ ١٠٥). وفي عمل اليوم والليلة (٤١٩ - ٤٩٣). والدرامي (٢/ ١٩١/ ٢٢٠٢). والحاكم (٢/ ١٨٢ - ١٨٣). وأحمد (١/ ٣٩٢ - ٣٩٣ و٣٩٤ و٤٣٢). والطيالسي (٢٣٨). وعبد الرازق (٦/ ١٨٧/ ١٠٤٤٩). وابن أبى عصام في السنة (٢٥٧). وأبو يعلي (٩/ ١٥١ و١٦٩/ ٥٢٣٣ و٥٢٣٤/ ٥٢٥٧) و(١٣/ ١٨٦/ ٧٢٢١). والهيثم بن كليب في مسنده (٢/ ١٥٩ و٣٢٦ - ٣٢٨/ ٧١٠ و٩١٤ - ٩١٨). والطبراني في الكبير (١٠/ ٩٨/ ١٠٠٨٠). وفي الأوسط (٣/ ٤٢/ ٢٤١٤) و(٨/ ٣٢/ ٧٨٧٢). وفي الدعاء (٩٣١ و٩٣٣). وابن السني (٥٩٩). واللالكائي فى شرح أصول الاعتقاد (٤/ ٦٥٨/ ١١٩٦). وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٧٨). والبيهقي (٧/ ١٤٦).
- من طرقٍ عن أبى إسحاق السبيعي عن أبى عبيدة عن عبد الله بن مسعود به مرفوعا.
- رواه عن أبي إسحاق: سفيان الثوري وشعبه وإسرائيل ومعمر بن راشد وإسماعيل بن حامد بن أبي سليمان.
- قال البيهقي في آخره: «قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: هذه في خطبة النكاح أو في غيرها؟ قال: في كل حاجة «.
- وعليه فالإسناد منقطع: [وانظر: جامع التحصيل (٢٠٤). التهذيب (٤/ ١٦٥)].
- إلا أنه قد رواه أيضا: سفيان الثوري ومعمر بن راشد والأعمش والمسعودي وزهير بن معاوية ويونس بن أبي إسحاق وأشعب بن سوار؛ سبعتهم عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: علمنا أن رسول الله ﷺ التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة. قال: التشهد=