الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٣٤٤ - ٩ - وعن أبي هريرة ﵁؛ أن رسول الله ﷺ قال: «لا تبدَؤوا اليهودَ ولا النصارى بالسلامِ. فإذا لقِيتُم أحدَهم في طريقٍ فاضطَرُّوه إلى أضيَقِهِ» (^١) .
_________
= (١/ ٢٨٨/ ٥٧٤) و(٣/ ٣٨/ ١٥٨٥). وابن حبان (١٤/ ٣٥٣/ ٦٤٤١). وأحمد (٦/ ٣٧ و٨٥ و١١٦ و١٣٤ - ١٣٥ و١٩٩ و٢٢٩). وعبد الرازق (٦/ ١١/ ٩٨٣٩) و(١٠/ ٣٩٢/ ١٩٤٦٠). والحميدي (٢٤٨). وابن أبي شيب (٨/ ٤٤٢). وإسحاق بن راهويه (٢/ ٢٩٦/ ٨١٧) و(٣/ ٦٥٩ و٨١٥ و٨١٦ و٩٦٨/ ١٢٥٢ و١٤٥٥ و١٦٨٥). وعبد بن حميد (١٤٧١). ولأبو يعلى (٧/ ٣٩٤/ ٤٤٢١). والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٠٣). وفي الشعب (٣/ ٨٩/ ٢٦٩٨) و(٦/ ٥١١/ ٩٠٩٨ و٩٠٩٩). وغيرهم.
- من طرقٍ عن عائشة بألفاظ متقاربة.
- وفي رواية للبخاري ومسلم: فقالت عائشة: بل عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله ﷺ «يا عائشة! إن الله يحب الرفق في الأمر كله» قالت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: «قد قلت: وعليكم».
- وفي رواية لمسلم: قالت عائشة: بل عليكم السام والذام. [والذام: العيب. النهاية (٢/ ١٥١)].
- وفي أخرى: وزاد: فأنزل الله ﷿: ﴿وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾ إلى آخر الآية.
٣ - حديث جابر بن عبد الله قال: سلم ناس من يهود على رسول الله ﷺ فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم! فقال: «وعليكم» فقالت عائش- وغضبت-: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: «بلى، قد سمعت فرددت عليهم. وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا».
- أخرجه مسلم (٢١٦٦) (٤/ ١٧٠٧). والبخاري في الأدب المفرد (١١١٠). وأحمد (٣/ ٣٨٣). والبيهقي في الشعب (٦/ ٥١٢/ ٩١٠١).
(^١) أخرجه مسلم في ٣٩ - ك السلام، ٤ - ب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم، (٢١٦٧) (٤/ ١٧٠٧). والبخاري في الأدب المفرد (١١٠٣) بنحوه. و(١١١١) بلفظ: «إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها». وأبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١٤٩ - ب في السلام على أهل الذمة، (٢٥٠٥). والترمذي في ٢٢ - ك السير، ٤١ - ب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب، (١٦٠٢). و٤٣ - ك الاستئذان، ١٢ - ب ما جاء في التسليم على أهل الذمة، (٢٧٠٠). وقال في الموضعين: «حسن صحيح». وأحمد (٢/ ٢٦٣ و٢٦٦ و٣٤٦ و٤٤٤ و٤٥٩ و٥٢٥). وأبو داود الطيالسي (٢٤٢٤). وعبد الرازق (٦/ ١٠/ ٩٨٣٧). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٤١). وابن السني (٢٤١). وابن عدي في الكامل (٣/ ٤٤٩) و(٤/ ١٩٤). وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٤١). والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٠٣ - ٢٠٤). وفي الشعب (٦/ ٤٦٢/ ٨٩٠٣) و(٧/ ٤٢/ ٩٣٨١). وفي الآداب (٢٨٤). =