زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في لغة العرب؛ قال الخليل: «والعَوْرَة: سوأةُ الإِنسان، وكلّ أمرٍ يُسْتَحْيَ منه فهو عَورة» (^٢).

الوجه الثاني: الخلوة.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [النور: ٥٨].
وقال بمعناه من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٣).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ﴾ [الأحزاب: ١٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وقتادة (^٤).
ومن المفسرين: الفرَّاء، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.
_________
(^١) معاني القرآن للفراء ٢/ ٢٥٠. جامع البيان ١٨/ ١٥٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٢. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٥٢٦. معالم التنزيل ص ٩٠٥. الكشاف ٣/ ٢٣٧. المحرر الوجيز ٤/ ١٧٩. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ١٥٧. البحر المحيط
٨/ ٣٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٤٥٢.
(^٢) العين ٦٩٥.
(^٣) جامع البيان ١٨/ ٢٠٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٥٢. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٥٥٤. معالم التنزيل ص ٩١٧. الكشاف ٣/ ٢٥٨. المحرر الوجيز ٤/ ١٩٤. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ٢٠١. البحر المحيط ٨/ ٦٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٥٧٢.
(^٤) جامع البيان ٢١/ ١٦٤.
(^٥) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٣٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢١٩. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٣٢. معالم التنزيل ص ١٠٣١. الكشاف ٣/ ٥٣٦. المحرر الوجيز ٤/ ٣٧٤. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٩٨. البحر المحيط ٨/ ٤٦١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٥٥.