زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

وقال به من السلف: سعيد بن جبير. (^١)
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ [القصص: ٦٠].
وقال به من السلف: ابن مسعود، وابن زيد (^٣)، وابن إسحاق (^٤).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه أصل اللفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «الباء والقاف والياء أصلٌ واحد، وهو الدَّوام». (^٦)

الوجه الثالث: ما بقي من الذاهب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ﴾ [البقرة: ٢٤٨].
واختلف السلف في تحديد المراد بالبقية بعد اتفاقهم على أن البقية هنا الباقي من الذاهب؛ ومنهم: ابن عباس، وقتادة، والربيع، والضحاك، وعطاء، وعكرمة، والثوري، وأبو صالح (^٧).
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٨).
_________
(^١) جامع البيان ١٤/ ٢٠٧.
(^٢) جامع البيان ١٤/ ٢٠٧. الكشاف ٢/ ٥٩٠. المحرر الوجيز ٣/ ٤١٩. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١١٤. البحر المحيط ٦/ ٥٩١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٦٨.
(^٣) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩٨.
(^٤) جامع البيان ٢٠/ ١٢٠.
(^٥) جامع البيان ٢٠/ ١٢٠. معالم التنزيل ص ٩٨٥. الكشاف ٣/ ٤٢٩. المحرر الوجيز ٤/ ٢٩٤. الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ٢٠٠. البحر المحيط ٨/ ٣١٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٠.
(^٦) مقاييس اللغة ص ١٢٧.
(^٧) جامع البيان ٢/ ٨١١.
(^٨) جامع البيان ٢/ ٨١١. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٢٩. معاني القرآن للنحاس ١/ ٢٥١. معالم التنزيل ص ١٥١. الكشاف ١/ ٣٢١. المحرر الوجيز ١/ ٣٣٤. الجامع لأحكام القرآن ٣/ ١٦٣. البحر المحيط ٢/ ٥٨٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٥٩٩.