زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ [المطففين: ١٥].
وقال به من المفسرين: ابن عطية، القرطبي (^١).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير والبغوي والزَّمخشري، وابن عطية (^٢).

الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ [الفجر: ٢١].
وقال به من المفسرين: ابن كثير (^٣).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٤).

الآية الثالثة عشر: قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾ [اقرأ: ٥].
وقال به من المفسرين: البغوي، وابن عطية (^٥).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان (^٦).

الآية الرابعة عشر: قوله تعالى: ﴿كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ﴾ [اقرأ: ١٥].
وقال به: الخليل (^٧).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والبغوي والزَّمخشري، والقرطبي،
_________
(^١) المحرر الوجيز ٥/ ٤٥٢. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ١٧١.
(^٢) جامع البيان ٣٠/ ١٢٥. معالم التنزيل ص ١٣٩٠. الكشاف ٤/ ٧٢٢. المحرر الوجيز ٥/ ٤٥٢.
(^٣) تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٤٥٧.
(^٤) جامع البيان ٣٠/ ٢٣٢. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٣٢٣. معالم التنزيل ص ١٤٠٧. الكشاف ٤/ ٧٥٤. المحرر الوجيز
٥/ ٤٧٩. الجامع لأحكام القرآن ٢٠/ ٣٦. البحر المحيط ١٠/ ٤٧٥.
(^٥) معالم التنزيل ص ١٤٢١. المحرر الوجيز ٥/ ٥٠٢.
(^٦) جامع البيان ٣٠/ ٣٢٠. الكشاف ٤/ ٧٨٣. المحرر الوجيز ٥/ ٥٠٢. البحر المحيط ١٠/ ٥٠٨.
(^٧) العين ٨٥٠.