أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها - محمد بن محمد المختار الشنقيطي
القول الثاني:
لا يشق عن بطنها. وهو مذهب المالكية (١)، والحنابلة (٢).
الأدلة:
أ- دليل القول الأول:
استدل القائلون بشق بطن الحامل لإنقاذ الجنين بدليل النقل، والعقل.
١ - دليلهم من النقل:
قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أحْيَاهَا فَكأنَّمَا أحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ...﴾ (٣).
وجه الدلالة:
أن الشق سبب في إحياء الجنين -بإذن الله تعالى- فهو داخل فيما دعت إليه الآية، فينبغي فعله.
٢ - دليلهم من العقل:
استدلوا بالعقل من وجهين:
_________
(١) حاشية الدسوقي ١/ ٤٧٤، شرح الخرشي ٢/ ٤٩، منح الجليل لعليش ١/ ٣٢٠، المدونة لسحنون ١/ ١٩٠.
(٢) نص على هذا القول الإمام أحمد -﵀- في رواية ابنه صالح عنه، وهذا القول هو مذهب أصحابه. انظر المبدع لابن مفلح ٢/ ٢٧٩، الإنصاف للمرداوي ٢/ ٥٥٦، كشاف القناع للبهوتي ٢/ ١٦٩، المحرر للمجد ١/ ٢٠٧.
(٣) سورة المائدة (٥) آية ٣٢. وقد احتج بهذه الآية على حكم هذه المسألة الإمام ابن حزم -﵀- في المحلى ٥/ ١٦٦.
لا يشق عن بطنها. وهو مذهب المالكية (١)، والحنابلة (٢).
الأدلة:
أ- دليل القول الأول:
استدل القائلون بشق بطن الحامل لإنقاذ الجنين بدليل النقل، والعقل.
١ - دليلهم من النقل:
قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أحْيَاهَا فَكأنَّمَا أحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ...﴾ (٣).
وجه الدلالة:
أن الشق سبب في إحياء الجنين -بإذن الله تعالى- فهو داخل فيما دعت إليه الآية، فينبغي فعله.
٢ - دليلهم من العقل:
استدلوا بالعقل من وجهين:
_________
(١) حاشية الدسوقي ١/ ٤٧٤، شرح الخرشي ٢/ ٤٩، منح الجليل لعليش ١/ ٣٢٠، المدونة لسحنون ١/ ١٩٠.
(٢) نص على هذا القول الإمام أحمد -﵀- في رواية ابنه صالح عنه، وهذا القول هو مذهب أصحابه. انظر المبدع لابن مفلح ٢/ ٢٧٩، الإنصاف للمرداوي ٢/ ٥٥٦، كشاف القناع للبهوتي ٢/ ١٦٩، المحرر للمجد ١/ ٢٠٧.
(٣) سورة المائدة (٥) آية ٣٢. وقد احتج بهذه الآية على حكم هذه المسألة الإمام ابن حزم -﵀- في المحلى ٥/ ١٦٦.
322