تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
كتابُ الأنجاس وما يتعلَّقُ به
لكنَّهُ باطلٌ فإنّ استعمالَ أهلِ الحرميْنِ شيئاً لا يدلُّ على طهارتِه.
(الاسْتِفْسَارُ: ما يَخْرُجُ من السَّمكِ كالدَّمِ ماذا حُكْمُه؟
الاسْتِبْشَارُ: طاهرٌ؛ لأنّه ليس بدمٍ حقيقةٍ. كذا في «السِّراجيَّة» (¬1) فإنَّ الدَّمَ إذا أُلقيَ في الشَّمسِ يَسْوَدُّ، وَدَمُ السَّمَكِ يَبْيَضُّ (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: البيضةُ إذا وقعتْ من الدَّجاجة، وهي رطبةٌ، فوقعَتْ في المرقة، هل تَنْجُس؟
الاسْتِبْشَارُ: لا تَنْجُس، وكذا السَّخْلةُ الرَّطبةُ إذا وقعَتْ على الثَّوْب. كذا في «القُنْيَة» (¬3).
(الاسْتِفْسَارُ: أيٌّ حيوانٍ عرقُهُ نجس؟
الاسْتِبْشَارُ: عرقُ البقرةِ الجَلاَّلةِ نجسٌ، كما أنَّ عرقَ مدمنِ الخمرِ نجس. كذا في «جامعِ الرُّموز» (¬4). وفيهِ ما فيهِ على ما مرّ (¬5).
(الاسْتِفْسَارُ: هل تَتَنَجَّسُ السَّراويلُ المبتلةُ بخروجِ الرِّيح من الدُّبُر؟
الاسْتِبْشَارُ: عند البعضِ: يَتَنَجَّس.
¬__________
(¬1) «الفتاوى السراجية» (1: 18).
(¬2) انظر «الكفاية» (1: 183).
(¬3) انظر: «فتاوى قاضي خان» (1: 18).
(¬4) انظر: «جامع الرموز في شرح النقاية» (1: 28).
(¬5) (ص46 - 48).
(الاسْتِفْسَارُ: ما يَخْرُجُ من السَّمكِ كالدَّمِ ماذا حُكْمُه؟
الاسْتِبْشَارُ: طاهرٌ؛ لأنّه ليس بدمٍ حقيقةٍ. كذا في «السِّراجيَّة» (¬1) فإنَّ الدَّمَ إذا أُلقيَ في الشَّمسِ يَسْوَدُّ، وَدَمُ السَّمَكِ يَبْيَضُّ (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: البيضةُ إذا وقعتْ من الدَّجاجة، وهي رطبةٌ، فوقعَتْ في المرقة، هل تَنْجُس؟
الاسْتِبْشَارُ: لا تَنْجُس، وكذا السَّخْلةُ الرَّطبةُ إذا وقعَتْ على الثَّوْب. كذا في «القُنْيَة» (¬3).
(الاسْتِفْسَارُ: أيٌّ حيوانٍ عرقُهُ نجس؟
الاسْتِبْشَارُ: عرقُ البقرةِ الجَلاَّلةِ نجسٌ، كما أنَّ عرقَ مدمنِ الخمرِ نجس. كذا في «جامعِ الرُّموز» (¬4). وفيهِ ما فيهِ على ما مرّ (¬5).
(الاسْتِفْسَارُ: هل تَتَنَجَّسُ السَّراويلُ المبتلةُ بخروجِ الرِّيح من الدُّبُر؟
الاسْتِبْشَارُ: عند البعضِ: يَتَنَجَّس.
¬__________
(¬1) «الفتاوى السراجية» (1: 18).
(¬2) انظر «الكفاية» (1: 183).
(¬3) انظر: «فتاوى قاضي خان» (1: 18).
(¬4) انظر: «جامع الرموز في شرح النقاية» (1: 28).
(¬5) (ص46 - 48).