تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّقُ بإطاعة الزَّوجات للأزواج وحقوقهم عليهنَّ وحقوقهنَّ عليهم
ما يتعلَّقُ بإطاعة الزَّوجات للأزواج
وحقوقهم عليهنَّ وحقوقهنَّ عليهم
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ للزَّوجِ أن يأذنَ الزَّوجةَ للخروجِ إلى زيارةِ الأجانب؟
الاسْتِبْشَارُ: يجوزُ له أن يأذنَ لها في أُمور، ولا يجوزُ الإذنُ في غيرِها، فإن أَذِنَ كانا عاصييْن.
(منها: الخروجُ إلى زيارةِ الأبوين، وتعزيتِهما، وعيادتِهما. وزيارةِ المحارم.
(ومنها: إذا كانت قابلَةً بوضعِ الولد.
(ومنها: لغسلِ الموتَى، إذا كانتْ تعاهد ذلك.
(ومنها: الخروجُ إلى مجلسِ العلم.
(وكذا إذا كان لها حقٌّ على غيرها، أو عليها حقُّ غيرِها.
وماعدا ذلك لا يُباحُ له أن يأذن. كذا في «مطالبِ المؤمنينَ» عن «المحيطِ»، و «جامعِ الفتاوى».
قلتُ: هذا عند الأمنِ من الفتنة، وإلا فالإذنُ بغيرِ الضَّرورةِ لا يجوز.
وقد صرَّحوا بأنَّ الخروجَ إلى مجلسِ العلمِ في زمانِنا لا يجوزُ لَهُنّ.
(الاسْتِفْسَارُ: امرأةٌ احتاجتْ إلى واقعة، وزوجُها جاهل، ولا يسألُ هو عن عالمٍ أيضاً، فهل لها أن تخرجَ بنفسِها لتسألَ عنها؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ إذا امتنعَ الزَّوجُ من السُّؤالِ عن العالم، وكانت الواقعةُ ممَّا احتاجتْ إليها، ولا يحصلُ العلم بها إلا بالسُّؤالِ عن العالمِ يجوزُ لها أن تخرج، فإنَّ
وحقوقهم عليهنَّ وحقوقهنَّ عليهم
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ للزَّوجِ أن يأذنَ الزَّوجةَ للخروجِ إلى زيارةِ الأجانب؟
الاسْتِبْشَارُ: يجوزُ له أن يأذنَ لها في أُمور، ولا يجوزُ الإذنُ في غيرِها، فإن أَذِنَ كانا عاصييْن.
(منها: الخروجُ إلى زيارةِ الأبوين، وتعزيتِهما، وعيادتِهما. وزيارةِ المحارم.
(ومنها: إذا كانت قابلَةً بوضعِ الولد.
(ومنها: لغسلِ الموتَى، إذا كانتْ تعاهد ذلك.
(ومنها: الخروجُ إلى مجلسِ العلم.
(وكذا إذا كان لها حقٌّ على غيرها، أو عليها حقُّ غيرِها.
وماعدا ذلك لا يُباحُ له أن يأذن. كذا في «مطالبِ المؤمنينَ» عن «المحيطِ»، و «جامعِ الفتاوى».
قلتُ: هذا عند الأمنِ من الفتنة، وإلا فالإذنُ بغيرِ الضَّرورةِ لا يجوز.
وقد صرَّحوا بأنَّ الخروجَ إلى مجلسِ العلمِ في زمانِنا لا يجوزُ لَهُنّ.
(الاسْتِفْسَارُ: امرأةٌ احتاجتْ إلى واقعة، وزوجُها جاهل، ولا يسألُ هو عن عالمٍ أيضاً، فهل لها أن تخرجَ بنفسِها لتسألَ عنها؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ إذا امتنعَ الزَّوجُ من السُّؤالِ عن العالم، وكانت الواقعةُ ممَّا احتاجتْ إليها، ولا يحصلُ العلم بها إلا بالسُّؤالِ عن العالمِ يجوزُ لها أن تخرج، فإنَّ