تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

ما يتعلَّقُ بالنجاسات
(أَيُّ رجلٍ ماءُ فَمِهِ نَجِس؟
أقولُ: هو الميت. نَصَّ عليه في «البحر الرَّائق» (¬1).
وأمَّا النَّائِمُ فالفَتْوَى على أنّه طاهرٌ.
في «جامع المضمرات»: ما يَسِيلُ من ماء فَمِ النَّائمِ إذا أصابَ الثَّوبَ طاهر، سواءٌ كان من الجوف أو ماءِ الفَم؛ لأنَّ الذي يَخْرُجُ من الفَمِ مُتَوَلِّدٌ من البلغمِ، فيكون طاهراً كيفما كان، وعليه الفَتْوَى. كذا في «الكبرى» (¬2). انتهى.
(أَيُّ خِنْزيرٍ طاهر؟
أقولُ: هو خِنْزيرُ البحر ونحوُه، كُلُّ حيوانِ البحر. نَصَّ عليه في «القُنْية» (¬3) عن (شق) أي: «شرح القُدُورِيّ»، و (فك) أي: «فتاوى أبي الفَضْلِ الكَرْمَانِيّ».
¬__________
(¬1) «البحر الرائق» (1: 96).
(¬2) «الفتاوى الكبرى» لعمر بن عبد العزيز بن مازه، المعروف بالصدر الشهيد، أبي محمد، برهان الأئمة، حسام الدين، قال الكفوي: إمام الفروع والأصول، المبرز في المعقول والمنقول، كان من كبار الأئمة وأعيان الفقهاء، له اليد الطولى في الخلاف والمذهب، من مؤلفاته: «شرح الجامع الصغير»، و «الفتاوى الصغرى»، و «شرح أدب الخصاف»، (483 - 536 هـ). انظر: «الجواهر» (2: 649 - 650)، «الفوائد» (ص 242). «إيضاح المكنون» (4: 124).
(¬3) «قنية المنية» (ق 8/ب)