تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّقُ بالقعود والرُّكوع والسُّجود والقيام والقراءة والتشهد والسَّلام وغيرها
ما يتعلَّقُ
بالقعود والرُّكوع والسُّجود والقيام
والقراءة والتشهد والسَّلام وغيرها
(الاسْتِفْسَارُ: هل يلزمُ توجيهُ أصابعِ الرِّجلِ اليُسْرَى أيضاً حالةَ القُعودِ إلى القبلة؟
الاسْتِبْشَارُ: يُسْتَحَبُّ أن يَضَعَها متوجِّهاً إلى القبلة: كالرِّجلِ اليُمنى، وإن لم يمكن فلا. كذا في «ردِّ المحتار» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: سَجَدَ على الثَّلْج، أوالحشيش، أَو القُطْن، أوالسَّرير، هل يُجْزِيه؟
الاسْتِبْشَارُ: كلُّ ما تستقرُّ عليه الجَبْهَةُ يجوزُ عليه السُّجُود، وإن كان بحيث لا يستقرُّ، ويغيبُ وجهُهُ لا يجوزُ. كذا في «البناية» (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: ما الحكمةُ في تكريرِ السَّجدة؟
الاسْتِبْشَارُ: إنَّما جُعِلَتِ السَّجدةُ مرَّتينِ ترغيماً للشَّيطانِ، فإنَّهُ أُمِرَ بسَجْدَةٍ واحدة، فلم يفعلْ فنحنُ نَسْجُدُ سجدتينِ ترغيماً له، وأشارَ إليه النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - في
¬__________
(¬1) «رد المحتار على الدر المختار» (1: 508).
(¬2) «البناية» (2: 207).
بالقعود والرُّكوع والسُّجود والقيام
والقراءة والتشهد والسَّلام وغيرها
(الاسْتِفْسَارُ: هل يلزمُ توجيهُ أصابعِ الرِّجلِ اليُسْرَى أيضاً حالةَ القُعودِ إلى القبلة؟
الاسْتِبْشَارُ: يُسْتَحَبُّ أن يَضَعَها متوجِّهاً إلى القبلة: كالرِّجلِ اليُمنى، وإن لم يمكن فلا. كذا في «ردِّ المحتار» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: سَجَدَ على الثَّلْج، أوالحشيش، أَو القُطْن، أوالسَّرير، هل يُجْزِيه؟
الاسْتِبْشَارُ: كلُّ ما تستقرُّ عليه الجَبْهَةُ يجوزُ عليه السُّجُود، وإن كان بحيث لا يستقرُّ، ويغيبُ وجهُهُ لا يجوزُ. كذا في «البناية» (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: ما الحكمةُ في تكريرِ السَّجدة؟
الاسْتِبْشَارُ: إنَّما جُعِلَتِ السَّجدةُ مرَّتينِ ترغيماً للشَّيطانِ، فإنَّهُ أُمِرَ بسَجْدَةٍ واحدة، فلم يفعلْ فنحنُ نَسْجُدُ سجدتينِ ترغيماً له، وأشارَ إليه النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - في
¬__________
(¬1) «رد المحتار على الدر المختار» (1: 508).
(¬2) «البناية» (2: 207).